פסיקה הלכתית תקדימית קובעת
כי מותר לעסק להמשיך לפעול באינטרנט בשבת, זאת בתנאי שהעובד אינו יהודי. הסיבה: אם לא יימצא פתרון להפעלת העסק בשבת, הוא יאבד רלבנטיות
על פי פסיקה הלכתית תקדימית, מותר להפעיל עסקי-אינטרנט גם בשבתות - כך קובע הרב שמואל פולצ'ק במאמר שפורסם בכתב העת ההלכתי ''תחומין'', שנתון ההלכה של מכון ''צומת'' שיצא לאחרונה לאור.
קניות באינטרנט איור: ליאב צברי
על פי המאמר, ניתן להפעיל גם בשבת עסקים הפועלים באינטרנט, מדין "קבלנות בעסקים גדולים" שכן במציאות היום, אם לא יימצא פתרון להפעלת העסק ברשת בשבת, הוא יאבד רלבנטיות וקהלים רחבים, שכן: "הציפייה של המשתמשים היא ששירותים אלה יפעלו ללא הפסקה, ואף יעניקו שירות לקוחות בכל רגע''.
הרב פולצ'ק, חוקר ממכון משפטי ארץ בעפרה קובע כי ניתן לערוך הסכם קבלנות עם גוי, או עם חברה בבעלות וניהול של גוי, להפעלת העסק בשבת. בנסיבות כאלה יש להתיר להסתמך על היתר "קבלנות בעסקים גדולים" העוסק במקרים כאלה, ולשכור קבלן גוי שינהל את מה שצריך להתנהל בעסק בשבתות וישתכר לפי תפוקתו.
בפסק ההלכה הוצע כי ''אם ניתן שהיהודי לא יאמר בפירוש לקבלן הגוי לעשות מלאכה בשבת, הדבר עדיף, אך אם יש צורך להגדיר לקבלן את משימותיו בשבת, מותר לומר לו אותן מערב שבת בפירוש ולא רק ברמז''.
מקור
כי מותר לעסק להמשיך לפעול באינטרנט בשבת, זאת בתנאי שהעובד אינו יהודי. הסיבה: אם לא יימצא פתרון להפעלת העסק בשבת, הוא יאבד רלבנטיות
על פי פסיקה הלכתית תקדימית, מותר להפעיל עסקי-אינטרנט גם בשבתות - כך קובע הרב שמואל פולצ'ק במאמר שפורסם בכתב העת ההלכתי ''תחומין'', שנתון ההלכה של מכון ''צומת'' שיצא לאחרונה לאור.
![](http://www.nrg.co.il/images/archive/300x225/1/475/317.jpg)
קניות באינטרנט איור: ליאב צברי
על פי המאמר, ניתן להפעיל גם בשבת עסקים הפועלים באינטרנט, מדין "קבלנות בעסקים גדולים" שכן במציאות היום, אם לא יימצא פתרון להפעלת העסק ברשת בשבת, הוא יאבד רלבנטיות וקהלים רחבים, שכן: "הציפייה של המשתמשים היא ששירותים אלה יפעלו ללא הפסקה, ואף יעניקו שירות לקוחות בכל רגע''.
הרב פולצ'ק, חוקר ממכון משפטי ארץ בעפרה קובע כי ניתן לערוך הסכם קבלנות עם גוי, או עם חברה בבעלות וניהול של גוי, להפעלת העסק בשבת. בנסיבות כאלה יש להתיר להסתמך על היתר "קבלנות בעסקים גדולים" העוסק במקרים כאלה, ולשכור קבלן גוי שינהל את מה שצריך להתנהל בעסק בשבתות וישתכר לפי תפוקתו.
בפסק ההלכה הוצע כי ''אם ניתן שהיהודי לא יאמר בפירוש לקבלן הגוי לעשות מלאכה בשבת, הדבר עדיף, אך אם יש צורך להגדיר לקבלן את משימותיו בשבת, מותר לומר לו אותן מערב שבת בפירוש ולא רק ברמז''.
מקור
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה