שלושה מוקדי שריפות איזור י-ם - חשד להצתה

שריפת יער גדולה מתפשטת ליד המושב מטע 4 צוותים בדרך למקום ומטוסים.. הגישה לשריפה קשה..
המושב נמצא ליד ביתר.

כמו"כ שריפה גדולה באיזור אבן ספיר.

שריפה שלישית באיזור גבעת שאול בי-ם.

דובר המשטרה (אגף התנועה):

בעקבות שריפות באזור כביש 1 וירושלים, ישנם שינויים בהסדרי התנועה בכבישים הבאים:

כביש 375, מעין כרם לסטף - חסימה הרמטית, העברת רכבי כיבוי בלבד.

כביש 1, במחלף בן שמן ובמחלף לטרון - דילול תנועת משאיות והפנייתן לכביש 443 למזרח.

מומלץ שלא להגיע לאזור.
יש להישמע להנחיות השוטרים במקום.
כביש 1 משורש לירושלים, פתוח לתנועה.
ערוץ 2 מדווח על פינוי מאות תושבים.

מרן שר התורה הגר"ח קנייבסקי: משיח כבר כאן!

ובסוד קדושים מי יעמוד?!

רבבות מלווים את אייל גיל-עד ונפתלי הי"ד בדרכם האחרונה

"ארץ, אל תכסי דמם" • רבבות יהודים מכל רחבי הארץ מלווים למנוחת עולמים את נפתלי , אייל וגיל עד הי"ד

טקס השכבה של גלעד שעאר בטלמון (תמיר אורבאום – סוכנות תצפית)עוד בנושא:• בעקבות רצח הנערים: יהודים תקפו ערבים בירושלים• "להגיב לחטיפה ולרצח בצורה לא מידתית"• אל נקמות ה' • נמצאו גופותיהם של אייל גיל-עד ונפתלי

מנוף איילון, אלעד וטלמון יצאו מסעות הלוויה של נפתלי פרנקל, אייל יפרח וגיל עד שער הי"ד שנחטפו ונרצחו בידי ערבים. רבבות יהודים מכל רחבי הארץ הגיעו לישובי החטופים ולבית העלמין במודיעין שם יטמנו למנוחת עולמים.

בני המשפחה, רבנים ואישי ציבור הספידו את אייל גיל עד ונפתלי הי"ד.

"ראינו אתכם בימים האחרונים כל העולם כולו, תמונות שלכם בשלטים, על מסכים מברזיל ועד כיכר רבין בתל אביב, מכפר עציון, טלמון נוף איילון ואלעד כל העולם כולו. ראינו את הטוהר שלכם ואת היופי שלכם", אמר הרב דוב זינגר, ראש ישיבת "מקור חיים" שבכפר עציון בה למדו נפתלי וגיל-עד.


הרב הראשי לישראל הרב עמר בטקס ההשכבה לגיל-עד שעאר בטלמון (תמיר אורבאום – סוכנות תצפית)

"שלושה נערים בתחילת דרכם, מה כבר אפשר לומר? כמה מילים? נפתלי וגיל-עד יושבים על אותו ספסל בבית המדרש, טור שלישי מימין, שורה שניה ועדיין המקום חסר. באמצע סדר ערב ביום חמישי נחתכתם מאיתנו, בתחילת החיים. נפתלי היקר שלנו, גיטרה, כדורסל, קריאת ספרים ויותר מכל כישרון רוחני יוצא דופן, רצינות עם ציניות ויכולת שתיקה ושמחה בדברים הקטנים. גיל-עד אהובנו מחפש את האמת כל הזמן, בוגר, אכפתי, בעל תושייה ומרכז החברה, ואייל שלצערי לא הכרתי אבל שמעתי רבות עליו… מתנדב תמיד, ישר לא מוותר, מלא שמחת חיים מרים לכולם את מצב הרוח בכל מצב ולא נשבר ולא מוותר", ספד הרב זינגר.

"מהרגע בו שמענו באוזנינו את לחישתך האמיצה בטלפון הזדקפה קומתי ושמעתי באוזניי קול אדיר וסמוי שליווה אותי בימים הלא פשוטים", אמר אופיר שער אבין של גיל עד. "אתה חלק ממשפחה גדולה, מפשחת עם ישראל. אני מאמין שדורות רבים יגדלו לאורך השנים ויספרו את סיפור חייך".


טקס ההשכבה לקדוש נפתלי פנרקל הי"ד בשעלבים (הלל מאיר – תצפית)

אביו של אייל הי"ד, אורי, ספד לו: "תבקש מהקדוש ברוך שיתן לנו כוח. אנחנו אוהבי אדם. יש בנו אהבה והיא תנצח". האב פנה למחבלים, "אתם בני עוולה, יבוא יומכם. כולנו פה כל עם ישראל מבטיח לכם שיבוא יומכם, יומכם יגיע".

האב הוסיף "אנחנו לא נישבר. אנחנו קוראים לחברים הצדיקים של אייל שקצת נשברים לא להישבר – יש דמעות, אלה דמעות של כוח, דמעות של חוסן, זה דמעות של אהבה, אנחנו לא נוותר. אנחנו עם חזק ואליך הקדוש ברוך הוא – אנחנו מודים לך ומהללים את שמך שזכינו לגדל את אייל אנחנו אוהבים אותך. אתה עושה את המהלכים שלך, אנחנו פה שליחים שלך, אנחנו אוהבים אותך".

בהלוויות משתתפים גם ראש הממשלה ונשיא המדינה. באלעד ספד שר הבטחון יעלון, בטלמון שר האוצר לפיד ובנוף איילון שר החינוך פירון.


לווית שלושת החטופים הי"ד (סוכנות תצפית)

לאחר שבועיים וחצי של חיפושים ואזלת יד של מערכת הבטחון נמצאו אמש (ב') גופות הנערים החטופים, נפתלי פרנקל, גיל עד שעאר ואיל יפרח הי"ד, כשהן מוחבאות בשיחים באזור הכפר בית כאחיל סמוך לחלחול. מתנדבים שסייעו לצבא מצאו את הגופות.

הלוויתו של אייל הי"ד יצאה מבית הכנסת משכנות נריה באלעד, הלוויתו של גיל-עד הי"ד מבית הכנסת בישוב טלמון, והלוויתו של נפתלי מבית הכנסת המרכזי בישוב נוף איילון.


החלקות אליהם מובאים הנרצחים (סוכנות תצפית)

החל מהיום (01/07) בדיקת מצב תביעה מס הכנסה שלילי

לחץ כאן

האם תושבי מודיעין עילית יכולים לנשום לרווחה? הסוף להצפות במודיעין עילית!

לאחר מאמצים רבים, וכשנתיים וחצי לאחר שילדה טבעה במקום ומתה, אישרה מע"צ לעיריה, להתחיל בעבודות פיתוח, למניעת ההצפות בשכונת גרין פארק בעיר.

שלומי סגל

לאחר מאמצים רבים, ובקשות חוזרות ונשנות של ראש העיר יעקב גוטרמן, יחלו בימים הקרובים עבודות הפיתוח להקמת מוביל מים, מתחת לכיכר הכניסה לשכונת גרין פארק בעיר, באופן שיתאפשר שם זרימת המים, כך שימנע בעיית ההצפות בימי החורף בשכונה.

עד עתה, למרות שגוטרמן השיג לכך תקציב של 12 מיליון ₪, ואף דאג לאישורי בניה מהצבא, ומהמינהל האזרחי, לא התקדם דבר, כעת חתם גוטרמן, על הסכם מול מע"צ, לפיו העירייה תוכל לבצע את העבודות באמצעות חברה קבלנית.

כזכור, מקום זה גרם להצפות רבות בשכונות הסמוכות, ובימות החורף אף חסם פעמים רבות את הגישה לשכונות, לשיא הגיע הדברים, כאשר לפני כשנתיים וחצי, טבעה במקום ילדה קטנה תושבת העיר, עכשיו מקווים התושבים בשכונה, יהיה מטרד זה מאחוריהם.
מקור

איש בית ישראל: רבי משולם זושא גרליץ ז"ל

הלך לעולמו בשיבה טובה רבי משולם זושא גרליץ זצ"ל • אחד מהדמויות המוכרות בשכונת בית ישראל בירושלים • מזקני וחשובי חסידי סטריקוב ובעל תפילה אצל האדמו"ר


ברוך דיין האמת: רבי משולם זושא גרליץ ז"ל

ברוך דיין האמת: בבית החולים 'שערי צדק' בירושלים נפטר הערב (ב') בשיבה טובה כשהוא בן 95, רבי משולם זושא גרליץ זצ"ל, מזקני וחשובי חסידי סטריקוב.

המנוח ז"ל נולד בפולין לאביו הרה"ח רבי אברהם גרליץ ז"ל. בהיותו בחור צעיר, זכה לשמש את האדמו"ר הזקן רבי אלימלך מנחם מנדל לנדא זצ"ל, שהגיע לארץ לאחר השואה.

נישא לרעייתו ע"ה - בתו של הגאון רבי אהרן וינטרוב זצ"ל בעל מחבר הספר 'דביר אהרן'. שימש כבעל תפילה בימים הנוראים אצל האדמו"ר הקודם מסטריקוב זצ"ל ואצל נכדו האדמו"ר שליט"א.

במשך שנים רבות השתתף מידי יום ביומו בשיעורו של הגרי"ש אלישיב זצ"ל. לפרנסתו עבד במאפיית לנדנר בבית ישראל בירושלים ובערבי פסחים במאפיית 'בידרמן', כשגם בשנה האחרונה עוד השתתף באפיית המצות במאפיה.

הותיר אחריו דור ישרים מבורך, השאיר אף דור שישי אחריו ועשרות צאצאים.

הלוויתו תצא הערב בשעה 23:30 מבית הלוויות שמגר בירושלים להר המנוחות שם ייטמן.

ליל החטיפה: דקה בדקה, שיחה אחר שיחה, 10 שעות עד שהתחילו הסריקות

על רקע מסע ההלוויות של שלושת הנערים ולאחר 18 ימים של חיפושים אחר הנערים, נחשפות שיחות הטלפון של אותו לילה בין אופיר שער למוקדי הביטחון האזרחיים והצה"לי. עד השעה 05:00 בבוקר לא עורב צה"ל וגם אז המוקדנית לא ייחסה לעניין יותר מדי חשיבות. דובר צה"ל: "למרות המידע הדל, נשלחו כוחות כעבור חצי שעה מהדיווח"

חמש שעות לאחר החטיפה, בשעה 03:18 לפנות בוקר, התקשר אופיר שער, אביב של גיל-עד, למוקד הביטחון של מועצת בנימין ודיווח כי בנו נעדר. "זה חריג בצורה מאוד קיצונית", הוא אמר למוקדנית במוקד.

המוקדנית התקשרה מידית למוקד הביטחון האזרחי שביישוב אפרת והתריעה לגבי דאגתו של האב בניסיון לראות האם גיל-עד הגיע לאחד הצמתים בגזרה, אולם בשלב זה אופיר שער מתחיל להיות מודאג מאוד והוא מתקשר שנית למוקד הביטחון של מועצת בנימין.

"אני רוצה לדעת אם חוץ מהמשטרה גם הצבא מעורב", שאל אופיר וציין כי בנו עלול להיות חטוף. המוקדנית הזעיקה את המשטרה ובשעה 04:58 מתקשרת גם למוקד צה"ל בגזרה. "אין לנו מה לעשות עם זה, הורדנו את זה לכל המחסומים, יותר מזה אין מה לעשות", אמרה מוקדנית צה"ל.


מוקד הביטחון של מועצת בנימין. האב התקשר מודאג חמש שעות לאחר החטיפה צילום: חדשות 10

"אם מדובר בתלמיד מהישיבה או שניים הם בטח עצרו אצל חבר לישון", המשיכה החיילת במוקד הצה"לי. "אני מניחה שבבוקר זה ייפתר", היא אמרה לאחר שהבינה שהאב מאוד לחוץ.

54 שיחות טלפון מתקיימות במוקד הביטחון של היישוב אפרת באותו לילה, אך רק בשעה 05:06 דקות מחברת המוקדנית את אופיר שער עם המוקד הצה"לי, כשבע שעות אחרי החטיפה.

"הצבא מבין שמדובר במשהו חריג? שמדובר בנערים שמשעה 22:00 לא עונים לניידים שלהם?", שאל אופיר את המוקדנית שענתה לו ש"עד הבוקר זה ייפתר. האב המודאג הקשה ושאל "למה הצבא לא בתמונה?", כשהוא חוזה בדיוק שבנו כנראה עלה על טרמפ ונחטף לדרום הר חברון.


הסריקות החלו רק בשעה 08:00 בבוקר, 10 שעות אחרי השיחה צילום: רויטרס

סריקות כוחות צה"ל החלו רק בשעה 08:00 בבוקר, 10 שעות אחרי אותה שיחה טלפון קריטית שהגיעה מגיל-עד למוקד המשטרתי, שם התייחסו בזלזול לשיחה. כחמש דקות אחרי ביצוע השיחה נורו שלושת הנערים ברכב היונדאי הגנוב שנשרף על ידי החוטפים סמוך לכפר דורא, והם נלקחו ברכב מילוט לחלחול, שם כאמור נקברו ורוצחיהם נמלטו.

בתוך הרכב שהוצת נמצאו שמונה תרמילים של אקדח, עקבות דם, שאריות חולצה, וציוד של החוטפים כמו כיפה שחורה ודיסק מוזיקה חסידי ששימשו אותם להתחפש ולא לעורר חשד כי מדובר בחטיפה.

יחד עם זאת, היה זה מפקד חטיבת עציון, אלוף-משנה עמית ימין, שבהחלטה לא שגרתית ובחשיבה מחוץ לקופסה הביא ל"ידיעת הזהב" שהובילה למציאת גופות הנערים. ימין החליט לצרף לכוחות צה"ל את בית ספר השדה והסורקים האזרחיים שסייעו לצה"ל והוכיחו שהחשיבה של מפקד החטיבה הייתה מכריעה.

צה"ל: "הגבנו בתוך חצי שעה"

מדובר צה"ל נמסר בתגובה: ״מרגע היוודע לצהל אודות האירוע, הוקפצו כוחות הגזרה על ידי חמל החטיבה, בפיקודו של מח"ט עציון, אלמ עמית ימין, שהגיע לישיבה תוך כמחצית השעה. מרגע היוודע האירוע פעלו כוחות צהל ימים ולילות לאיתור החטופים, מאמץ שהגיע לסיומו אמש.״

"מתחקיר ראשוני עולה כי כבר בשיחה המתקיימת בסמוך לשעה חמש בבוקר בין המוקד לצה"ל ולמרות המידע הדל שמתקבל, מעבירה החיילת דיווח ראשוני לכוחות ומקפיצה את הסמג״ד לשטח. בעוד נשמעת חיילת חטיבת עציון בשיחה עם אביו של גיל-עד, הוקפצו כלל הכוחות הרלוונטיים לשטח האירוע. מספר ההודעות בממוצע בשבוע על נעדרים ברחבי יהודה ושומרון מונה עשרות רבות של שיחות."

ההקלטה הקריטית

שפת הגוף של יונית לוי בראיון לא אובייקטיבי במיוחד

מסכת הקרח של נשברה והוחלפה ב"זעם קדוש" כלפי גדעון סער והחלטתו לסגור את המרכולים בתל אביב בשבת. ניתוח שפת הגוף של מגישת החדשות בראיון עם שר הפנים במהדורה המרכזית (29.6.14).

00:01 יונית אומרת "שלום" חיוך מאולץ (השפתיים לא עולות למעלה אלא נמשכות לאחור) ומזויף (העיניים לא צוחקות והוא נמוג בתוך שנייה) שמבטא גם בוז (הפה מעוקם כלפי מעלה לצד שמאל). ניתן גם לראות כעס של יונית שמתבטא בשפתיים ובשיניים החשוקות.

00:21 המורה יונית נוזפת בסער. "החלטה שניראת כמו שליפה של רגע" השפתיים משורבבות בנזיפה, הכתפיים עולות למעלה והיא מזדקפת כדי להראות עליונות ומייד מנידה את ראשה בשלילה ומראה מה היא חושבת על ההחלטה. התלמיד הנזוף (שמתחיל בעצמו להיות כעוס- מבט נוקב, גבות מלוכסנות ושפתיים מכווצות) מתחיל לענות אך לאחר שבע שניות המורה יונית מניפה באזהרה את האצבע המורה:

00:27 יונית, רוכנת מעט קדימה בתנועת עימות, כתפייה מתרוממות היא מרימה את קולה, מכווצת גבות, ניתן אפילו להבחין בעורק הצוואר והיא מזהירה באצבע מאיימת את שר הפנים שעדיין נראה מעט המום.

כשיונית לוי "מקשיבה":

ברצף התמונות הבא ניתן לראות כיצד בשעה שהיא כביכול מקשיבה לשר הפנים יונית מבהירה את דעתה על דבריו ועל החלטתו. מבטאת כעס (שפתיים, גבות, עיניים, כתפיים- הכול מכווץ) מבטאת תימהון וחוסר אמון באמצעות הרמת הגבות ופתיחת עיניים גדולות (מה באמת?!) נאנחת ונושפת אוויר בחוסר סבלנות (חוזר על עצמו לאורך כל הראיון), ומרימה גבה אחת בלבד לבטא זלזול וביטול. מצח חרוש קמטים (כעס וחוסר אמון) תוך כדי פתיחת הגוף והתרחבות (יד ימין מגדילה את המרחב האישי של יונית) כדי להעצים את עצמה ונטייה קלה קדימה בתנוחת עימות. לאורך הראיון בולעת רוק, מצקצקת בלשונה ונסוגה לאחור (הכול לאות חוסר הסכמה):

יונית לוי מבטאת את דעתה בהקשבה פעילה

למה זה חשוב התנועות הקטנות האלו?

לפני המשך הניתוח והראיון. (זה הולך ונעשה גרוע יותר מרגע לרגע) כדאי רגע לעצור ולשאול למה  בכלל להתעסק בהבעות פנים ובמחוות ידיים כאלו שכמעט ואינן מורגשות על ידי הצופים? למה זה חשוב? ובכן זה חשוב מאד והוכח מדעית שזה גם משפיע מאד על דעת הקהל.

ככלל מיקרו הבעות הן אלו שחושפות בשפת הגוף את דעתו האמיתית ורגשותיו הסמויים של האדם.  הפרופ' אלישע באבד מהאוניברסיטה העברית בירושלים ערך סדרה של מחקרים מרתקים על אותן "מיקרו- הבעות" של מגישי חדשות. מדובר בהבעות פנים שנמשכות שברירי שניות ונעלמות. באב"ד החליט לבחון האם יש לכך השפעה פוליטית. כדי לבדוק זאת הוא עשה משהו פשוט מאד ומתוחכם מאד.

המחקר לקח את דן שילון במהלך המרוץ לראשות הממשלה בבחירות 96 ובחן את הראיונות שלו עם בנימין נתניהו ואת שמעון פרס. בריאיון עם שמעון פרס, דן שילון לא הפסיק להנהן, לכבד ולהראות הערכה והסכמה. בראיון עם נתניהו הוא הביע פנים כעוסות מאד ואפילו שכח לפתוח בברכת שלום וערב טוב. אולם איך יודעים אם הבעות הפנים והמחוות הקטנות האלו של דן שילון השפיעו על הצופים?

באב"ד מצא פיתרון נפלא. באמצעות עריכת ווידיאו הוא "שתל" בכל אחד מהראיונות הללו את אותו אדם (פרופ' לגאולוגיה) שידבר על רעידות אדמה. כלומר הנבדקים בניסוי ראו את אותו אדם, אומר את אותם דברים (בנושא רעידות אדמה) ומולו את אותו מגיש חדשות (דן שילון). השינוי היחיד היה שבאחד הראיונות היה זה דן שילון המלא במיקרו הבעות שליליות (כלפי ביבי) ובראיון השני היה זה דן שילון מלא במיקרו הבעות חיוביות.

הנה סרטון הניסוי לפניכם. זה משעשע. מומלץ לצפות (כאן אנו רואים את שפת הגוף של שילון מתוך הראיון שביצע עם נתניהו):

את הראיונות הערוכים הללו הקרין פרופ' באבד לנבדקים שאינם דוברי עברית. הוא עשה זאת כדי שיתרשמו אך ורק משפת הגוף ולא יבינו את המילים עצמן. לנבדקים נאמר שהמרואיין (הפרופ' לגאולוגיה) הוא מועמד לראשות הממשלה. השאלה הייתה האם לדעתם הוא מתאים לתפקיד. והמסקנה? מרתקת.

מבלי להיכנס לנתונים סטטיסטים נאמר שהשורה התחתונה הייתה כזו: מי שראה את הראיון של שילון עם ביבי חשב שהמועמד איננו מתאים לתפקיד, מי שראה את הראיון של שילון עם פרס חשב שהמועמד בהחלט ראוי להיות ראש ממשלה. (כאמור, קבוצות הנבדקים ראו את אותו אדם ואותן תשובות) כלומר, הבעות הפנים של המראיין השפיעו בצורה דרמטית על מה שחשבו הצופים לגביי המרואיין. אז לא רק שאין אובייקטיביות בשפת הגוף של המראיינים – זה גם משפיע ומשמעותי.

לאור המחקר הזה אפשר להמשיך ולנתח את שפת הגוף של יונית לוי מול גדעון סער ולהניח שכל מי שצפה בראיון במהדורה המרכזית הושפע מאד מהבעות הפנים, שפת הגוף וההתנהגות של יונית.

לגופם של דברים

01:52 באמצעות הזדקפות ותנועות יד הנעות מלמעלה ללמטה מנסה המגישה לעצור את המרואיין ולבטא ביטול בדבריו. אצבעות היד המכווצת מסמלות בהקשר הזה הקטנה של דבריו. גם הרמת הסנטר מבטאת את "העליונות" של יונית ודעתה על המרואיין. השר בתגובה "שולף אקדח" מבטא כעס באצבע המורה המופנית בהאשמה כלפי יונית וסגנון הראיון. גם סער עצמו מבטא מעט בוז והתנשאות בחיוכו (החיוך משוך ימינה בלגלוג) הצוואר מוטה כאילו בוחן את מי שמולו.

02:24 יונית מסמנת בידה לשלילה מוחלטת לדברי סער, (מנופפת ימינה ושמאלה) תוך כדי סימון של מחסום (עצור) כשהתנועה היא מלמעלה ללמטה כמו לילד קטן (מגמדת את גדעון סער), עיניה נעצמות ומכווצות כמחסום לדברים (בכלל בראיון הזה יונית עפעפה יותר מאי פעם) וחיוך קל ומתנשא על שפתיה. הצוואר עולה מעלה (התנשאות) והארשת פנים היא של צדקנות וזלזול.

03:15 יונית חושפת טור של שיניים עליונות בלבד במעין חיוך. מחווה כזו של חשיפת השיניים באופן זה היא מעין איום בנשיכה (ראה לואיס סואראס במונדיאל או בעלי חיים מאוימים).

בתמונה הבאה יונית מכווצת עיניים, ("עינה צרה" בדברי סער), שוב חיוך חד צדדי ומזלזל, גם צווארה נוטה הצידה בתנוחה של ספקנות, גבותיה מכווצות בכעס מה, וידה מקטינה אותו פעם נוספת כאומרת "שב במקום"

הורדת הידיים נמשכת לאורך הראיון. זה הופך להדדי אם כי מקור הכוח הוא אצל יונית (סער בכלל בעמדת נחיתות כי הוא באולפן מרוחק). לתחושתי יונית באוזנייה כל הזמן קיבלה הוראות להרגיע ולכן לא תמיד השלימה את קטיעתו של שר הפנים. בתמונה הבאה ניתן לראות את האצבעות של השניים מאשימות ומזהירות. ואפילו מכות באוויר. הפרצופים מנסים להוכיח זלזול וביטול בדברי האחר. גדעון סער ויונית לוי מתחילים לשקף את שפת הגוף של השני (יונית כפוליטיקאית).

סער ממשיך לנסות לשכנע. יונית ממשיכה כביכול להקשיב אבל עושה זאת עם אצבע מזהירה באוויר. האצבע של יוני אומרת לצופים "אל תאמינו". שמץ החיוך אומר "איזה שטויות". יונית ממשיכה בתנוחה המוזרה הזו, של הקשבה עם אצבע מתרה באוויר, במשך שניות ארוכות ולא טבעיות. כך זה נראה:

כשהאצבע המורה לא מספיק משכנעת יונית קוטעת את סער, ראשה נד לשלילה בתקיפות והיא שולפת אצבע אחרת- האצבע המשולשת. עיניה רושפות ושפתותיה אומרות בוז.

השאלה האחרונה

בתמונה הבאה יונית מטיחה בסער את הטענה שהוא "החל לשמור שבת" וכולם סובלים מזה. הטכניקה הרטורית שמאפשרת ליונית לשאול שאלה שכזו היא ידועה ונפוצה. קודם כל לשאול ברבים :"נשאל את השאלה האחרונה" ולא ביחיד (אני רוצה לשאול) ולצטט אנשים עלומי שם "מתנגדייך טוענים ש…" סער ממלמל: 'נו באמת' עוטה על פניו ארשת של נעלב ואילו יונית עושה פרצוף של ילדה תמימה שכביכול מאד סקרנית לשמוע את התשובה. תמימות פרובוקטיבית שאומרת "אה?! מה תגיד על זה?!"

כמובן שאחרי שאלה כזו אין למרואיין שום סיכוי וכל תשובה מיותרת (אלא אם הוא יוציא מכיסו שרימפסים וביקון עם שמנת יוכיח שהוא לא חלילה נמצא אשם בשמירת שבת).

סיום הראיון.

 "אנחנו מודים לך מאד… היו לנו עוד שלל נושאים לדבר עליהם… אנחנו מוכרחים לשים נקודה כי יש לנו ירי טילים בדרום "- זו הדרך לגמד סופית את גדעון סער שגורם לנו לעסוק בכאלו שטויות בזמן שיש דברים באמת חשובים לעסוק בהם. היד מסיטה הצידה את סער לטובת הנושאים החשובים באמת ומסמנת הקטנה, חיוך מנצח ומזלזל לסיכום הראיון המוצלח. (סער המום ומעט מובס) המשימה העיתונאית הוכתרה כהצלחה, הצלנו את תל אביב, עכשיו טילים בדרום.

לצפייה בראיון המלא.

גילוי נאות: אני מעריך ומחבב מאד את יונית לוי אך איני מכירה אישית. אני מכיר את גדעון סער אך לא מאד מחבב אותו כי הוא פעם אחר פעם "נכנס" בי על שידורים וראיונות שלי. המאמר הזה נכתב בעיקר בשל הרצון לעורר מודעות לחשיבות שפת הגוף של מגישי טלוויזיה ובשל האכזבה מפספוס האפשרות לדון ברציניות בשאלת מקומה של השבת בישראל הצרכנית.

מה האמינות של הסוטה הידוע השקרן חיים שאולזון? (2)

כל ההזמנה הזאת היא לא יותר מבדיחה ערוכה היטב על ידי עקיבא וינגרטן בכבודו ובעצמו (הגאב"ד) הכותב בבחדרי חרדים תחת הניק עקיבא_בן.
חבל שנפלת על בדיחה שאפשר לזהות כ"כ בקלות!
(היכן מספר הטל? אייפון באישור הגראי"ל? ת.ד בתפוצות??? פקס במייל?? הודעות באישי???)

והסוטה שאולזון פרסם את הידיעה המזויפת והשקרית הזו

אז האם אפשר להאמין לשקרן הזה מילה אחת???

עובדים עליו בעיניים והוא מפרסם כל דבר בלי לבדוק. רק אם זה תואם את האינטרסים של מאפית שפירא-פרוש.
שהרי הסוטה הידוע חיים שאולזון משמש כדובר המאפיה וחייב לדאוג לאינטרסים של בעלי המאפיה.

שאולזון = 100 שקר

מה אמר ראש הישיבה מרן הגראי"ל שטינמן שליט"א - כל הגירסאות!

מרן ראש הישיבה שליט"א

ביום חמישי ד' אדר ב' תשע"ד ביקר הרב שטיינמן בישיבת אורחות תורה ומסר שיחה בשיחתו אמר דברים מפתיעים הוא אמר שהיום אנחנו חלשים וא"א לתבוע מאיתנו מסירות נפש ומאידך קילל את גוזרי הגזירות בביטוי החריף ימ"ש כמו"כ יצאו מספר גירסאות בדברי הרב שטיינמן ולהלן נמנה אותם אחת לאחת ונברר מה היא הגרסא האמיתית

גירסא א': מיד לאחר השיחה יצא תמליל דברי הרב שטיינמן בשיחה ע"י תלמידו

ונאמן ביתו הרב מ"י שניידר שמוציא את דבריו בעלון פרי חיים

ומיד לאחר השיחה בישיבת אורחות תורה הוציא עלון מיוחד לרגל המצב ובו תמליל דבריו המדויקים והחריפים של הרב שטיינמן,

וכה היו דברי הרב שטיינמן אליבא דגירסא א':

"מורי ורבותי, אתם יודעים עד כמה הקב"ה רוצה להציל אותנו, אבל אנחנו צריכים לעשות מאמצים גדולים כדי שהקב"ה יציל אותנו.

מימות היוונים לא היה.. נדמה לי, מימות היוונים שהמתיוונים רצו שכלל ישראל... עד כדי כך שהיה צריך לעשות מסירות נפש, היה צדיקים גדולים שהיו במסירות נפש ובזכות זה הם זכו, אבל אנחנו היום בזמנינו, אנחנו מאד קטנים, אי אפשר לתבוע ממנו כל כך.

נבקש מהקב"ה שהקב"ה יעזור לנו שלא חס ושלום יוציאו את הגזירות שהם רוצים לגזור על כלל ישראל, בפרט על לומדי תורה, על כל דבר רוצים לעשות אפי' עד כדי כך שיהיה מי שלומד תורה יהיה פלילי! יהיה נענש כאילו עושה עבירה פלילית! אוי ואבוי שכך הגענו! הקב"ה יצילנו.

אנחנו צריכים מאד להתחזק מה שבכוחנו לעשות, הקב"ה יעזור שנינצל מהרשעים האלה, כמו שהיה אז בימי היוונים הרשעים, היום יש גם כן רשעים כאלה, הקב"ה יצילנו.

מה שאנחנו יותר נתחזק בתורה זה יהיה "סם המוות" בשבילם, הקב"ה יעזור שננצל במהרה בימינו אמן סלה,

נזכה בקרוב שכל אלה ירדו לגיהנום, יהיה להם כל מיני צרות שלא ישאר מהם שום זכר ימח שמם וזכרם. הקב"ה יעזור שנזכה לכל טוב סלה."

גירסא ב': כמה דקות לאחמ"כ הוציא הרב שניידר בבהילות עלון נוסף גירסא ב' מתוקן ובו דברים שלטענת שניידר הוסיף הרב שטיינמן בביתו בהרחבה מעט וכביכול באים להסביר את דבריו בישיבה, בשלב זה נשאר תמליל דברי הרב שטיינמן מהשיחה במדויק כמו בגירסא א' בזה"ל:

"מורי ורבותי, אתם יודעים עד כמה הקב"ה רוצה להציל אותנו, אבל אנחנו צריכים לעשות מאמצים גדולים כדי שהקב"ה יציל אותנו.

מימות היוונים לא היה.. נדמה לי, מימות היוונים שהמתיוונים רצו שכלל ישראל... עד כדי כך שהיה צריך לעשות מסירות נפש, היה צדיקים גדולים שהיו במסירות נפש ובזכות זה הם זכו, אבל אנחנו היום בזמנינו, אנחנו מאד קטנים, אי אפשר לתבוע ממנו כל כך.

נבקש מהקב"ה שהקב"ה יעזור לנו שלא חס ושלום יוציאו את הגזירות שהם רוצים לגזור על כלל ישראל, בפרט על לומדי תורה, על כל דבר רוצים לעשות אפי' עד כדי כך שיהיה מי שלומד תורה יהיה פלילי! יהיה נענש כאילו עושה עבירה פלילית! אוי ואבוי שכך הגענו! הקב"ה יצילנו.

אנחנו צריכים מאד להתחזק מה שבכוחנו לעשות, הקב"ה יעזור שנינצל מהרשעים האלה, כמו שהיה אז בימי היוונים הרשעים, היום יש גם כן רשעים כאלה, הקב"ה יצילנו.

מה שאנחנו יותר נתחזק בתורה זה יהיה "סם המוות" בשבילם, הקב"ה יעזור שננצל במהרה בימינו אמן סלה,

נזכה בקרוב שכל אלה ירדו לגיהנום, יהיה להם כל מיני צרות שלא ישאר מהם שום זכר ימח שמם וזכרם. הקב"ה יעזור שנזכה לכל טוב סלה."

עד כאן הופיע תמליל דברי הרב שטיינמן במסגרת ומתחת למסגרת מופיע תוספת בזה"ל:

כידוע שכל דברי רבינו מדודים מאד, לא ראה צורך לפרש שיחתו. אך בשיעור בבית לאחר מכן, אמר כי מה שדיבר על מסירות נפש בימינו, "היינו שאין בכוחינו לצאת במלחמה במסירות נפש עם הרשעים".

גירסא ג': הופיעה למחרת ביתד נאמן של יום שישי, ובה נוספו מילים בתוך דברי הרב שטיינמן שלא הופיעו כלל בשני התמלילים שהביא רמ"י שניידר ב"פרי חיים" וגם נוספו דברים שאמר (כביכול) בביתו, ביתד נאמן נוספו כל מיני תיקונים וחיבורים בין משפט למשפט שאינם משמעותיים במיוחד אך נוספה שורה אחת מאוד משמעותית וכן שינויי לשון,

להלן נביא את הקטע כפי שתומלל ב"פרי חיים" ואת הקטע כפי שהובא ביתד נאמן, את מה שיתד נאמן מחק נשאיר בסוגריים ואת התוספות נדגיש, ואת התוספת המשמעותית יודגש באדום:

כך הובא בפרי חיים:

מימות היוונים לא היה.. נדמה לי, מימות היוונים שהמתיוונים רצו שכלל ישראל... עד כדי כך שהיה צריך לעשות מסירות נפש, היה צדיקים גדולים שהיו במסירות נפש ובזכות זה הם זכו, אבל אנחנו היום בזמנינו, אנחנו מאד קטנים, אי אפשר לתבוע ממנו כל כך.

וכך הובא ביתד נאמן:

(מימות היוונים לא היה..) נדמה לי, שמימות היוונים (שהמתיוונים רצו שכלל ישראל...) כשהמתיוונים רצו לגזור על כלל ישראל... עד כדי כך שהיה (צריך לעשות מסירות נפש,) צריכים להלחם במסירות נפש, (היה צדיקים גדולים שהיו במסירות נפש) והם היוצדיקים גדולים שמסרו נפשם ונטלו חרב בידם להלחם עם היוונים ובזכות זה הם זכו,והצילו את כל כלל ישראל אבל (אנחנו) היום בזמנינו (אנחנו מאד קטנים,) שאנחנו, אנשים מאד קטנים, (אי אפשר לתבוע ממנו כל כך.)

וא"א לתבוע מאתנו לצאת עם חרב בידינו כנגד העומדים עלינו"

ע"כ הדברים, והוסיפו עוד שכביכול הרב שטיינמן הזכיר את דברי הגר"א וסרמן זצוק"ל בנוגע לכך שהיום אין לנו שרי מלחמה וע"כ א"א לנו לקחת חרב ולהלחם בעמלק במסירות נפש, עיי"ש בדברים שאין לזה כלל קשר לנידון דיין וכפי שיבאור בהמשך דברינו

כעת נפנה לברר איזה מהגירסאות היא הנכונה ולאחמ"כ נברר גופא דמילתא:

לכאורה כדאי להיצמד לגירסא א' של הרב שניידר שהוציא את דברי רבו בתמימות מיד לאחר השיחה ונאמן להוציא דברי רבו כפי שאומרם ובפרט כשזה נאמר ברבים, ובמקרה דחוק אולי נאמין לגירסא ב' שבה הוסיף שאלו את הרב שטיינמן על הדברים התמוהים בביתו ובתשובה הסביר את דבריו,

(בגירסא ב' ניכר שרמ"י שניידר כבר הבין שמשהו בדברים בעייתי.. אך עדיין לא עלה על דעתו לשפץ את דברי רבו בתמליל המקורי..)

בכל מקרה א"א להסתמך על גירסא ג' של יתד נאמן שסותרת את דברי התלמיד הנאמן והמוסמך לשיחותיו של מרן שליט"א הן בעצם תמליל דברי הרב שטיינמן בשיחה והן בתוספת שלאחמ"כ, יודגש, כי הגירסא ביתד נאמן נכתבה ביום שישי לאחר שהדברים כבר נתפרסמו בערב וחוללו סערה, וביתד נאמן שינו ושיפצו את הדברים כדי שיראו יותר טוב ויתקבלו על לב הקוראים

אולם איננו צריכים לכל זה, כי בידינו ההקלטה משיחתו של הרב שטיינמן, יש בהקלטה הרבה רעשים וקשה לשמוע, אך מי שיעבור על השיחה היטב ויאמץ את אוזנו ישמע בבירור גמור! כי הגירסא של רמ"י שניידר היא הנכונה וכי יתד נאמן בזדון נוראי! שינה והוסיף בדברי הרב שטיינמן שורות שלימות ומשמעותיות שלא אמר, וכל זה כדי ליפות את דבריו בעיני הציבור!

ומכאן נפנה לבירור גוף הדברים:

א. כל יהודי קורא פעמיים ביום קר"ש ומקבל ע"ע עול מלכות שמים ולמסור נפש, "בכל נפשך ובכל מאודך" אפילו נוטל נפשך וממונך,

האם יש מישהו גדול ככל שיהיה שיכול לומר שהיום אנחנו קטנים וא"א לתבוע מאיתנו מסירות נפש??! הרי הוא עוקר את היסוד של כל כלל ישראל!

(מלבד מה שאין דבריו נכונים במציאות כי הן נכון שבדורות אחרונים ירדה חולשה לעולם בכל התחומים, אך מאידך רואים הרבה גילויי מסירות נפש, בכל התחומים ורבבות אברכים שמוסרים נפש כל יום(מסי"נ אינה דווקא למות)

וגם אם יש כאלו שקשה עליהם מסי"נ זה היה גם בדורות קודמים, ועוד שהרבה תלוי במנהיג ואם הוא יחזק ויתן לאחרים לחזק ולעורר על מסי"נ לכה"פ כמו שמעוררים על הבחירות...) ודאי שיתחזק הדבר, ואם לא מחזק לכה"פ שלא יחליש ושלא ילחם במי שמחזק את ענין המסירות נפש,

ב. האם זה הזמן והמקום להסביר לכולם שאנחנו חלשים ואין מאיתנו תביעה של מסירות נפש? האם זה תפקידו של גדול הדור בזמן רגיל וכש"כ בשעת הגזירה?!

ג. יש לנו פסק מהרב שך וכפי שהעיד חתנו הגרמ"צ ברגמן שליט"א בכתב יד ובפיו(מצו"ב מכתבו והקלטה של הגרמ"צ ולפי הידוע לנו יש הקלטה של הרב שך על כך ולצערינו לא מוצאים אותה ויתכן שתימצא בהמשך) כי על גזירה זו גזירת הגיוס מחויבים אנו במסירות נפש! ואמר זאת הרב שך בפיו בירחי כלה כשזעק שאם יגזרו עלינו גזירת הגיוס נברח לחו"ל! הרי גם בריחה לחו"ל היא מסי"נ, היום לא בהכרח מדברים ולא נראה שייך סיטואציה של לההרג ממש,

הרב שך לא אמר שאנחנו חלשים וא"א לתבוע מאיתנו מסי"נ....

ד. גם לפי גירסת היתד נאמן (שכבר הוברר ע"י ההקלטה המצו"ב שהיא שקרית ונועדה לחפות על המבוכה) שהרב שטיינמן אמר שהיום א"א לנו לצאת עם חרב, וכאן צע"ג, וכי מישהו ביקש מאיתנו להוציא חרב? או לרכב על פילים כפי שהיה בימי היוונים?

הרי היום כשמדברים על מסירות נפש מדובר על לשבת בכלא מעט או קצת יותר זמן, ועל דוחק כלכלי ואפילו לגבי הכלא מודים הרשעים שאם תהיה התנגדות גורפת לגזירה שלהם לא יהיה בכוחם להכניס את כל הציבור לכלא וכל ילד יודע שעיקר הבעיה תהיה כלכלית(וגם נגד זה נוכל להלחם בכל מיני דרכים ואכמ"ל)

לשיטתם, מדוע הרב שטיינמן הקצין את המצב והשווה אותו למצב של ימי היוונים? הרי כפי שאמרנו אין קשר בין הסיטואציה אז להיום,

ומה הקשר בכלל לדברי ר' אלחנן? מי שילמד את דבריו יבין שאין צושטעל לנושא דידן, וכי יש הוו"א שבשעת גזירת גיוס וגזירת שמד עלינו לשבת בחיבוק ידיים ולהשתמד? וכי יש הוו"א להבין מדבריו שבשעת גזירה זו עלינו או לעשות פשרות או להתחזק בלימוד ולא לעמוד על נפשינו במסירות נפש נגד הגזירה? אולי לא חייבים לרצוח את הקמים עלינו אבל למסור נפש ולההירג או לסבול ודאי שמחויבים אנו!

ר' אלחנן מדבר על לקום ולערוך מלחמה בחרב נגד עמלק, אבל לא נאמר בדבריו שאין אנו מחויבים למסור את נפשינו!

ויתירה מזו ר אלחנן מדבר בשעה שאנו יכולים לשבת וללמוד האם חייבים אנו ללחום בעמלק בחרב, וכותב שאין לנו שרי מלחמה וע"כ נילחם ע"י לימדו התורה, אבל כאן שיש גזירה על עצם הלימוד? איך שייך לקשר את דברי ר' אלחנן לסוגיא דידן? הרי זה ממש היפך הדברים!

לסיכום: "הפוך בה והפוך בה דכולא בה"!

ידיעה חשובה, בשנה האחרונה ואולי מעט קודם נהיה מצב שא"א להאמין לשום עובדה שמובאת ע"י תלמידי הרב שטיינמן, בפרט ביתד נאמן, משום שמשפצים את דבריו כדי שלא יהיו בזיונות, וגם מספרים עליו סיפורים שלא היו ולא נבראו בשם גדולי ישראל ועוד ועוד כיד הדמיון והשקר הטובה עליהם, הסטוריונים עוד ינקבו בתאריך שממנו ניתן יהיה לומר שא"א להאמין לשום מעשה בשמו,(למזלינו בנידון דידן יש הקלטה!)

בהמשך הזמן נביא עוד דברים שיתד נאמן תיקן את דבריו כדי שלא יהיו בזיונות,

עם שליחת המייל נתקבל אצלינו העלון של מ"י שניידר בו הוא מנהס להסביר כמה מהאמירות התמוהות של רבו הרב שטיינמן, מהעיון מקופיא גילינו שמלבד שההסברים עלובים ומחמירים את הדברים..,

שניידר אינו מגיש בפני קוראיו את התיאורים המדויקים של הדברים שאמר רבו אלא רק חלק מהפרטים,

וחמור מכך מטיל חלק מדברי רבו על קדושי עליון ה"י

נקווה שמאן דהוא יאזור חלציו ויכין מאמר ובו הסבר והוכחות לכל שקריו

של מ"י שניידר שמנסה בכל מחיר לחפות על דברי רבו

(יש בידינו הקלטות מהגאון הגדול רמ"מ שולזינגר זצוק"ל שמהם עולה כי כבר אז ניסו לתמידי הרב שטיינמן בכל טצדקי להסביר דבריו המעוותים ובעזה"י כשיכין מישהו תשובה לדברי רמ"י שניידר נשלח את זה ביחד עם ההקלטות בל"נ)

בית הכנסת ניקלשבורג בוואודבערן שבהרי ניו יורק הוא בית הכנסת של כלל ישראל, האדמו"ר בעצמו מוסר עצמו עבור הכלל

הגר"ח קנייבסקי: הבחורים זכו שבזכותם היה חיזוק גדול התעוררות וקבלות טובות

לקראת היארצייט של ה30 אלף קדושים

זעקה גדולה ומרה

ככה עושים תקשורת ביתד נאמן

מה הסיבה האמיתית לאמירות הפרובוקטיביות של יתד נאמן בזמן טרגדיות.

כזכור לאחר חטיפת שלשת הנערים נכתב ביתד כי הסיבה לחטיפה זה בגלל הגזרות על עולם התורה, דבר שגרר נגדם תגובות חריפות מכל כיון איך הם כותבים דברים כאלה, ואיך הם יודעים חשבונות שמיים, היום חוזר על זה שוב בני רבינוביץ ואומר שאיך יתכן שיאיר לפיד אדם אשר רודף את התורה ידבר בטקס שכל משמעותו יהודי ודתי, דבר שיגרור כמובן ביקורת חריפה איך אפשר ליצור מחלוקות פוליטיות בזמן טרגדיה כל כך גדולה.

הסיבה לאמירות האלה מצד אנשי יתד הוא, שבכך מנסים אנשי יתד נאמן להחדיר לציבור כאילו הם קיצוניים, כידוע מיום הקמת הפלס מפחדים אנשי יתד כל הזמן שכאילו יציגו אותם פשרניים, דבר שנכון לגבי הגיוס אבל הם לא רוצים להצטייר כך בעיני הציבור החרדי ולכן מנסים בכל מיני אמירות פרובוקטיביות ליצור רושם כאילו הם קיצוניים, ואת זה אפשר לעשות באמירות קיצוניות בזמן טרגדיות.

וכך מנצלים ביתד נאמן טרגדיות בשביל ליצור כותרות לצורכם הפוליטי.

סכסוך בין הרב קנייבסקי לרב שטיינמן על…קדושת השבת!!!

מרנן הגר"ח קניבסקי והגראי"ל שטינמן שליט"א

היום פורסם כי הרב שטיינמן אמר לוולפסון כי יכול להכנס שותף ברשת של וייסמן תכלס' , כמו כן הורה הרב שטיינמן ליתד נאמן שאפשר לפרסם את הרשת בעיתון אף שמדובר ברשת אשר מחללת שבת בת"א (AM:PM), יצוין כי זה לא המקרה הראשון בו לא הפריע לרב שטיינמן חילולי השבת המדובר הוא בחוף אשר נפתח בירושלים, וגורם לחילולי שבת המוניים, מי שעומד בראש היוזמה לפתוח את החוף הוא לא אחר מאשר משה ליאון המועמד "הדתי" של הרב שטיינמן לעיריית ירושלים, הרב שטיינמן לא אמר לו מעולם מילה על הדבר, למרות שדבר זה היה עוזר אם היה אומר לו לפני הבחירות שלא יתמכו בו באם יפתח החוף בירושלים.

אולם שותפו להנהגה הרב קנייבסקי אוחז אחרת ממנו, וכי לפני מספר ימים נכנסו בעלי המכולות (החילוניים) אשר הפגינו בבני ברק נגד הרשת תכלס' ונגד הבעלים שלה דודי וייסמן כי פותח חנויות בת"א בשבת (דבר אשר גורם להם לפתוח ג"כ או שיספגו נזקים עצומים), לרב קנייבסקי אשר אמר להם שימשיכו במאבקם על קדושת השבת, וחלילה מלתת יד למחללי שבת.

האם יש כאן קרע בין הרב שטיינמן לרב קנייבסקי, או שמא הנכדים של הרב קנייבסקי לא עדכנו את הסבא כי אסור לו לומר דברים כאלה כי זה פוגע להם באינטרסים? את זה לא נדע.

יחצנ"י חזו"א 5 עובדים יותר טוב מיחצנ"י רשב"ם 23

בית הכנסת לדרמן של מרן הגר"ח קניבסקי שליט"א ברח' רשבם

הראש של אנשי חזו"א 5 ואנשי רשב"ם 23 עובד שעות נוספות איך להוציא מכל דבר כותרת לצורכם

כמובן שגם אצל אנשי חזו"א 5 וגם אצל אנשי רשב"ם 23 כל סיפור טרגי ככל שיהיה זה סיבה לכותרת, כפי שראינו כבר בחטיפה שמיד עם היודע החטיפה הוציאו הודעה מהרב שטיינמן, והיום שמצאו את גופות שלשת החטופים הי"ד, זה כמובן סיבה לכותרת בשבילם, אבל כל חצר צריכה להוכיח שהיא הוציאה את היח"ץ הכי טוב מהסיפור בעיקר לאחר המתיחות לאחרונה בין שתי החצרות, אולם בסיפור הזה נראה שאנשי חזו"א 5 ניצחו שבעוד שאנשי רשב"ם 23 מיד עם השמע הבשורה המרה הוציאו הודעה בכל אמצעי התקשורת שהרב קנייבסקי אמר שהתפילות לא הולכות ריקם, דבר שאין בו חידוש וכל יהודי יודע זאת, אנשי חזו"א 5 חיכו כמה שעות בשביל אמינות הסיפור, ואמרו שהרב שטיינמן אמר "אוי וויי.. אוי! אה… אשרעקליכע זאך" כמו כל יהודי שנאנח לשמע הבשורה הרעה.

וכמובן שכאן ניצחו אנשי חזו"א 5 במסע היח"ץ שלהם

מרגש ומדהים איך שמרן ראש הישבה מרן הגראי"ל שטיינמן שליט"א הגיב על רציחת הנערים

אוי וויי.. אוי! אה… אשרעקליכע זאך…



אוי וויי.. אוי! אה… אשרעקליכע זאך… (- דבר מפחיד)", כך התבטא הערב הגראי"ל שטיינמן כאשר נודע לו על הבשורה המרה של מציאת גופות הנערים.

אחר כך עצם את עיניו מרוב צער, ושאל: "האם את כל השלושה הרגו?" ונאנח וחזר ונאנח באנחות בלתי פוסקות.

כל מי שהיה נוכח ברגעים נסערים אלו כאשר סיפרו לרבינו את הבשורה האיומה בהימצא גופות הנעדרים היקרים עליהם השלום, וראה ושמע את האנחות הקשות של רבינו הבין מעט מה נקרא "מיצר בצערן של ישראל".

ועל זה שריחם הקב"ה ונמצאו לקבורה, הזכיר רבינו את המעשה עם המהר"ם מרוטנבורג שנתפס על ידי נכרי ולא רצה לשחררו רק תמורת הון רב, וגם אחרי פטירתו לא הסכים למסרו לקבורה רק תמורת אותו הסכום, ולבסוף בא עשיר אחד ונתן כל ממונו ופדהו, ובא אליו המהר"ם מרוטנבורג בחלום, ושאל אותו מה רוצה עבור זה, אם למות תיכף ויכנס ישר לגן עדן לישב במחיצתו, או עשירות לו ולדורותיו, ובחר בראשון, ובאמת מת מיד.

ועל כל התפילות המרובות שהתפללו כל כך הרבה עליהם, כל כלל ישראל, אמר רבינו עס גייט נישט אוועק, סי גייט פאר אנדערע זאככין… זה לא הולך, וזה מועיל בשביל דברים אחרים. וכן כל החיזוק העצום שנתחזקו כל המון בית ישראל, בודאי הועיל.

ובנוגע לחיזוק כללי, אומר רבינו להתחזק בלימוד התורה, לא לבזבז את הזמן. ולא להתייאש, כדכתיב שבע יפול צדיק וקם, ולא להיכנע ליצר הרע החזק מאד, ומנסה כל הזמן להפיל את האדם.

ושוב פעם מתאנח רבינו, אוי וויי וויי

הקלטת שיחת הנער למוקד 100 נחשפת: "חטפו אותי"

נקבעו מועדי הלוויתיהם של שלושת הנערים החטופים, שגופתיהן התגלו אתמול בסמוך לחלחול.

נקבעו מועדי הלוויתיהם של שלושת הנערים החטופים, שגופתיהן התגלו אתמול בסמוך לחלחול.

הלוויות יצאו מבתי הכנסת בישובים בהם התגוררו השלושה ומשם יצאו במסע משותף לבית העלמין במודיעין.

הלוויתו של אייל יפרח הי"ד תחל בשעה 15:30 בבית הכנסת משכנות נריה (רחוב פנחס בן יאיר 24) בישובו אלעד.

הלוויתו של נפתלי פרנקל הי"ד תחל בשעה 16:00 בבית הכנסת בישוב נוף איילון.

הלוויתו של גיל-עד שער הי"ד תצא בשעה 15:30 מבית הכנסת המרכזי בישוב טלמון.

בשעה 17:30 יגיע מסע הלוויה לשיאו כשהשלושה צפויים להטמן זה לצד זה בבית העלמין במודיעין.

תהא נשמתם צרורה בצרור החיים.

ניצחון ענק לועדת הדיור בראשות שלוחא דרבנן הרב מנחם כרמל שליט"א

הרב מנחם כרמל בהתייעצות אצל מרן רה"י הגר"ש אויערבך שליט"א

לכולנו זכור הסערה לפני כחצי שנה בבית שמש כאשר פורסמו תוצאות המכרז על רמת בי"ש ג' 2, {לאחר חמישה חודשים מורטי עצבים שבמהלכן נחקרו כמה וכמה פעמים כל העמותות החרדיות שהגישו הצעות למכרז, עקב חשש שהולך לחזור הסיפור של המכרז בעיר חריש שהלכה לאבדון, כאשר התברר הקרטל הגדול שהיה בין העמותות החרדיות בעיר שהיתה מיעודת לציבור החרדי, אך עקב טעויות של טירונים שחשבו שהם מבינים במכרזים ובנדל"ן ולא נתנו לכאלה שיש להם ניסון רב בהגשת מכרזים להתמודד תוך כדי איומים וכדו'.}

ובכן הזוכה הגדול במכרזים הללו הוא הרב מנחם כרמל, שזכה בכשלוש מאות ושלושים דירות באמצעות שלוש עמותות שונות! מדובר בהישג ענק, מה שממקם את הרב מנחם כרמל כאיש החזק בענף הנדל"ן החרדי !לעומת זאת שתי העמותות של דגל התורה, שהתמודדו נפסלו, על אף שהגישו הצעות גבוהות מאלו של הרב כרמל, לאחר הפרסום התוצאות עתרו עמותות המזוהות לדגל התורה לבית המשפט המחוזי בירושלים בבקשה שיוציא צו מניעה על פרסום שמות הזוכים לשני מגרשים שלטענתם הם זכו בהם. בית המשפט נעתר לבקשתם והוציא צו מניעה לפרסום שמות הזוכים בשני המגרשים, ובכך עצר את המשך ההליכים במגרשים אלו עד לבירור הנושא. הוויכוח המרכזי הוא על שני מגרשים: 28064 שכולל זכויות בניה ל – 225 דירות, ומגרש 26808 שכולל זכויות בנייה של 110 דירות. בשניהם הגישו העמותות של דגל התורה סכומים גבוהים יותר מאשר ההצעות שזכו,ואם בית המשפט היה מכריע לטובתם, המשמעות שמחירי הדירות ככל הנראה יעלו בעשרות אלפי שקלים.

אולם לשמחת התושבים הגיע היום יום ג' תשובות מבית המשפט בו הוא דוחה את העתירה שהגישו העמותות שמזוהות עם דגל התורה נגד הזכיה של חלק מהעמותות של הרב כרמל, כ"כ חויבו העותרים בסך 55.000 ש"ח הוצאות משפט אשר ישולמו למשיבים. ובכך נשאר הרב כרמל עם זכייה של כ–330 דירות בבית שמש, ולעומת זאת דגל התורה נשארה ללא שום יח"ד בעיר בית שמש, וכמובן זהו ניצחון ענק לאיש החסד ורב פעלים שלוחא דרבנן הרב מנחם כרמל.

הגאון נשיא מועצת החכמים:: "יש לנערים שנחטפו ונרצחו מקום גבוה בשמיים"

נשיא מועצת החכמים מקום גבוה לנרצחים

נשיא מועצת החכמים של ש"ס סבור כי לנערים שנחטפו ונרצחו "מקום גבוה בשמיים". "התקיים בנערים האלה הפסוק
חטיפת ורצח שלושת תלמידי הישיבה: נשיא מועצת חכמי התורה של ש"ס וראש ישיבת "פורת יוסף" הגאון הרב שלום כהן, התייחס הערב (שני) למציאת גופותיהם של שלושת החטופים לאחר 18 ימי חיפושים, ואמר כי הם זכו ל"מקום גבוה בשמיים".

בשיחה עם מקורביו, אמר הרב כהן: "לקדוש ברוך הוא יש דרכים שונות לקדש את שמו בעולם, התקיים בנערים האלה הפסוק "בקרוביי אקדש", אין ספק שיש להם מקום גבוה בשמים".

מוקדם יותר התייחס הרב הראשי לישראל הגאון רבי דוד לאו לרצח הנערים החטופים ואמר: "הנערים אשר נרצחו על קידוש השם רק בגלל היותם יהודים - מצטרפים לשרשרת הקדושים והטהורים של בני עמנו שנרצחו בכל מהלך ההיסטוריה הכאובה של העם היהודי".

מרן הגר"ח קנייבסקי התייחס גם הוא הערב לרצח הנערים, ואמר כי  "הייתה להם זכות גדולה מאד, אלפי יהודים התחזקו במצוות בגללם" מרן הגר"ח הוסיף ואמר כי התפילות לא היו לשווא, "זו זכות לנשמתם".

כותרות העיתונים: בדמייך חיי

בלי אישור הנרצחים הם בנים