הבלוג שמביא את כל האמת על העולם החרדי, לשליחת חומר במייל: a1800181818@gmail.com
יום חמישי, 31 ביולי 2014
למען הפועלים החרדים במפעל: לוקרים גדולים וכשרות "בעלז"
החרדים מתגייסים לשריונית
מפעל שריונית חסם בקריית גת החל להעסיק פועלי ייצור חרדיים, ובמאמץ לשלב את העובדים החדשים הצטייד בספק מזון חדש ובנה תאי אחסון גדולים יותר שיכילו את הלבוש החסידי הכבד. מנגד, אחת המנהלות הוגלתה מקומת הייצור משום שהעזה ללבוש גופייה
גיל קליאן
אריה הוא בן 21, אבל נראה הרבה פחות. יש לו גשר בשיניים, הוא נשוי ואב לילד, ולפני כמה חודשים הוא התחיל לעבוד במפעל שריונית חסם בקריית גת, על רצפת הייצור, בעבודה פיזית קשה ומונוטונית. הוא מפעיל שם מכונה שמכופפת חתיכות פלדה, מהן ייוצרו יום אחד דלתות. כשאריה יוצא מהמפעל, הוא מוריד את בגדי העבודה שלו, לובש כובע גדול וחליפה שחורה של חסיד בעלז, והולך לשיעור בבית המדרש.
אפשר לומר שאריה הוא החלום הרטוב של הרבה מנהלי אחריות תאגידית, שמנסים ליישם "גיוון תעסוקתי" בארגונים שלהם. אם פורטים את הכותרת הזו למשמעויותיה בפועל, מדובר בהעסקת יותר ערבים, יותר חרדים, יותר נשים (לפחות במשרות בכירות ומלאות) ויותר בעלי מוגבלויות. כל אלו מוגדרים כיום כאוכלוסיות ב"תת־תעסוקה", ויחס המעסיק כלפיהם משפיע על המיצוב שלו בעולם החדש, שבו חברות נשפטות לא רק על שורת הרווח, אלא גם על הערך החברתי שלהן.
לכאורה, אין קל מזה - פשוט צריך למצוא כמה חרדים, ערבים ובעלי מוגבלויות ולתת להם עבודה. אבל הניסיון של שריונית חסם מוכיח כי שילוב חרדים במקום עבודה חילוני הוא משימה לא פשוטה ולא זולה כלל.
אספקת מזון מיוחד בכשרות בעלז
אריה קיבל את המכונה שלו בשריונית חסם כחלק מפיילוט של המפעל הוותיק, שמנסה לגייס עובדים מהקהילות החרדיות החדשות של קריית גת. כשהוקמה שכונה של חסידות בעלז בעיר, הגיע לשם אבי שקד, מנכ"ל המפעל ומבעליו, כדי לחפש עובדים למפעל שלו, ושכנע את מנהיגי הקהילה לשלוח לו כמה אברכים צעירים להכשרה.
כאן רק התחיל המסע. לפי ההסכם הקיבוצי לעובדי תעשייה, המפעל מחויב לספק לחסידים ארוחה. וכדי להאכיל אותם צריך מזון בכשרות המתאימה. המפעל היה צריך להכריע אם להעביר את כל 120 עובדי הייצור לכשרות בעלז. לבסוף הוחלט לקלוט ספק מזון נוסף, מה שמסרבל את הלוגיסטיקה של המפעל ומגדיל את ההוצאות על המזון.
העובדים החרדיים קיבלו מלתחה חדשה, עם לוקרים גדולים יותר - כי הם מגיעים לעבודה עם יותר בגדים, וגם הארונית החדשה לא מצליחה להכיל את הכובע החסידי. הכובעים בדרך כלל נחים להם מעל הארונית עד סוף המשמרת. גם חולצות העבודה הקצרות היו צריכות להתחלף בבגדי עבודה בעלי שרוול ארוך.
אחד הקורבנות הבולטים של הניסוי החדש הוא נשים: שקד טוען שהוא לא יכול לתת לאשה לנהל את העובדים החרדיים שלו. "אני משתדל לא להגיע לקונפליקט", הוא אומר. "אם הייתי שם אותם לעבוד במחסן הייתי מייצר קונפליקט, כי שם יש מנהלת. בשם הצדק המוחלט הייתי יכול להתעקש לשבץ אותם במחסן. אבל אני בראייה אחרת - אני אומר שלא יקרה כלום אם לא יעבדו במחסן". ומה לגבי העסקה של פועלות בפס הייצור לצד העובדים החרדיים? נראה כי קליטת העובדים החדשים תקשה לשבץ בעתיד עובדות ייצור. שקד טוען בתגובה שלפני שנים כבר עשה פיילוט דומה להעסקת נשים כפועלות ונכשל. "בנינו מלתחות נפרדות ושירותים בהמון כסף, ולא הצליח. בנשים נכשלתי בתעשייה".
בנוסף, מנהלת שנהגה להסתובב בקומת הייצור ולדבר עם העובדים כשהיא לבושה בגופייה - התבקשה להסתגר במשרדה על מנת שלא לפגוע ברגשות העובדים החרדיים. האם החופש שלה שווה פחות מהאמונות של העובדים החדשים? מעסיקים רבים יצטרכו להתמודד עם דילמות דומות בעתיד, ולהכריע עד כמה ישתנה שוק העבודה הישראלי ככל שתגדל קליטת העובדים החרדיים.
"מוסר עבודה שלא רואים היום"
גם השאלה הכלכלית לא פשוטה. קליטה של עובד "רגיל" עולה למפעל 15 אלף שקל. קליטה של עובד חרדי (התוכנית היא לקלוט עשרה עובדים חרדיים עד סוף השנה) עולה כ־21 אלף שקל. איך מצדיקים את הפער הזה? יש סיוע כספי שהמפעל אמור לקבל מהמדינה בסכום של 700–1,000 שקל על כל עובד בכל חודש למשך שנתיים (כלומר 16.8–24 אלף שקל על כל עובד בסך הכל). הסיוע הזה יכול להפוך את המבצע לרווחי, אבל אין ודאות שהמפעל יקבל את הסיוע הזה, כיוון שצריך לעמוד בקריטריונים כמו לפחות חמישה עובדים במשרה מלאה.
גם אם המפעל לא יקבל סיוע מהמדינה, שקד טוען כי קליטת העובדים היא כלכלית עבורו. הסוד, לדעתו, הוא ביציבות שלהם. "בגלל זה אני לוקח רק עובדים נשואים", הוא אומר. עבור שקד, תהליך קליטת העובדים הוא מסורבל ויקר, והוא מוכן לשלם פרמיה עבור עובדים שיישארו יותר זמן.
תהליך הקליטה במפעל מתחיל במבחן פסיכוטכני שמנפה כ־60% מהמועמדים. אלה שעוברים את המבחן משובצים לעבודה לתקופת ניסיון, ומי שיצלח אותה ייקלט כעובד מהמניין - כיום שיעור העובדים שנקלטים הוא 18% מכלל המועמדים שהחלו את התהליך.
בקרב העובדים החרדיים התוצאות היו שונות דרמטית. הם דילגו על שלב המבחן, ומתוך שמונה עובדים שנשלחו מהקהילה החרדית, שקד מספר שנכון להיום, נקלטו או נמצאים בהליכי קליטה חמישה. כלומר, 60% מהמועמדים. "זה שיעור מטורף", אומר שקד. "אז אני משקיע עוד 6,000 שקל בעובד, אבל אם הם יחזיקו פה חמש שנים, זה יחזיר לי את ההשקעה".
אריה וחבריו לא מורגלים בשיחות עם התקשורת, ולכן גם אם יש להם תלונות על העבודה, הם לא חלקו אותן. אריה אומר רק ש"אני בסך הכל מרוצה". גם שקד, בינתיים, מרוצה מהעובדים החדשים. "יש להם מוסר עבודה שלא רואים היום. אחד מהם בא אליי ביום ראשון וסיפר לי שבמשמרת שישי הוא היה עייף בשעה האחרונה ולא עבד טוב. 'אז אל תרשום לי את השעה הזאת', הוא ביקש ממני".
מקור
מפעל שריונית חסם בקריית גת החל להעסיק פועלי ייצור חרדיים, ובמאמץ לשלב את העובדים החדשים הצטייד בספק מזון חדש ובנה תאי אחסון גדולים יותר שיכילו את הלבוש החסידי הכבד. מנגד, אחת המנהלות הוגלתה מקומת הייצור משום שהעזה ללבוש גופייה
גיל קליאן
אריה הוא בן 21, אבל נראה הרבה פחות. יש לו גשר בשיניים, הוא נשוי ואב לילד, ולפני כמה חודשים הוא התחיל לעבוד במפעל שריונית חסם בקריית גת, על רצפת הייצור, בעבודה פיזית קשה ומונוטונית. הוא מפעיל שם מכונה שמכופפת חתיכות פלדה, מהן ייוצרו יום אחד דלתות. כשאריה יוצא מהמפעל, הוא מוריד את בגדי העבודה שלו, לובש כובע גדול וחליפה שחורה של חסיד בעלז, והולך לשיעור בבית המדרש.
אפשר לומר שאריה הוא החלום הרטוב של הרבה מנהלי אחריות תאגידית, שמנסים ליישם "גיוון תעסוקתי" בארגונים שלהם. אם פורטים את הכותרת הזו למשמעויותיה בפועל, מדובר בהעסקת יותר ערבים, יותר חרדים, יותר נשים (לפחות במשרות בכירות ומלאות) ויותר בעלי מוגבלויות. כל אלו מוגדרים כיום כאוכלוסיות ב"תת־תעסוקה", ויחס המעסיק כלפיהם משפיע על המיצוב שלו בעולם החדש, שבו חברות נשפטות לא רק על שורת הרווח, אלא גם על הערך החברתי שלהן.
לכאורה, אין קל מזה - פשוט צריך למצוא כמה חרדים, ערבים ובעלי מוגבלויות ולתת להם עבודה. אבל הניסיון של שריונית חסם מוכיח כי שילוב חרדים במקום עבודה חילוני הוא משימה לא פשוטה ולא זולה כלל.
אספקת מזון מיוחד בכשרות בעלז
אריה קיבל את המכונה שלו בשריונית חסם כחלק מפיילוט של המפעל הוותיק, שמנסה לגייס עובדים מהקהילות החרדיות החדשות של קריית גת. כשהוקמה שכונה של חסידות בעלז בעיר, הגיע לשם אבי שקד, מנכ"ל המפעל ומבעליו, כדי לחפש עובדים למפעל שלו, ושכנע את מנהיגי הקהילה לשלוח לו כמה אברכים צעירים להכשרה.
כאן רק התחיל המסע. לפי ההסכם הקיבוצי לעובדי תעשייה, המפעל מחויב לספק לחסידים ארוחה. וכדי להאכיל אותם צריך מזון בכשרות המתאימה. המפעל היה צריך להכריע אם להעביר את כל 120 עובדי הייצור לכשרות בעלז. לבסוף הוחלט לקלוט ספק מזון נוסף, מה שמסרבל את הלוגיסטיקה של המפעל ומגדיל את ההוצאות על המזון.
העובדים החרדיים קיבלו מלתחה חדשה, עם לוקרים גדולים יותר - כי הם מגיעים לעבודה עם יותר בגדים, וגם הארונית החדשה לא מצליחה להכיל את הכובע החסידי. הכובעים בדרך כלל נחים להם מעל הארונית עד סוף המשמרת. גם חולצות העבודה הקצרות היו צריכות להתחלף בבגדי עבודה בעלי שרוול ארוך.
אחד הקורבנות הבולטים של הניסוי החדש הוא נשים: שקד טוען שהוא לא יכול לתת לאשה לנהל את העובדים החרדיים שלו. "אני משתדל לא להגיע לקונפליקט", הוא אומר. "אם הייתי שם אותם לעבוד במחסן הייתי מייצר קונפליקט, כי שם יש מנהלת. בשם הצדק המוחלט הייתי יכול להתעקש לשבץ אותם במחסן. אבל אני בראייה אחרת - אני אומר שלא יקרה כלום אם לא יעבדו במחסן". ומה לגבי העסקה של פועלות בפס הייצור לצד העובדים החרדיים? נראה כי קליטת העובדים החדשים תקשה לשבץ בעתיד עובדות ייצור. שקד טוען בתגובה שלפני שנים כבר עשה פיילוט דומה להעסקת נשים כפועלות ונכשל. "בנינו מלתחות נפרדות ושירותים בהמון כסף, ולא הצליח. בנשים נכשלתי בתעשייה".
בנוסף, מנהלת שנהגה להסתובב בקומת הייצור ולדבר עם העובדים כשהיא לבושה בגופייה - התבקשה להסתגר במשרדה על מנת שלא לפגוע ברגשות העובדים החרדיים. האם החופש שלה שווה פחות מהאמונות של העובדים החדשים? מעסיקים רבים יצטרכו להתמודד עם דילמות דומות בעתיד, ולהכריע עד כמה ישתנה שוק העבודה הישראלי ככל שתגדל קליטת העובדים החרדיים.
"מוסר עבודה שלא רואים היום"
גם השאלה הכלכלית לא פשוטה. קליטה של עובד "רגיל" עולה למפעל 15 אלף שקל. קליטה של עובד חרדי (התוכנית היא לקלוט עשרה עובדים חרדיים עד סוף השנה) עולה כ־21 אלף שקל. איך מצדיקים את הפער הזה? יש סיוע כספי שהמפעל אמור לקבל מהמדינה בסכום של 700–1,000 שקל על כל עובד בכל חודש למשך שנתיים (כלומר 16.8–24 אלף שקל על כל עובד בסך הכל). הסיוע הזה יכול להפוך את המבצע לרווחי, אבל אין ודאות שהמפעל יקבל את הסיוע הזה, כיוון שצריך לעמוד בקריטריונים כמו לפחות חמישה עובדים במשרה מלאה.
גם אם המפעל לא יקבל סיוע מהמדינה, שקד טוען כי קליטת העובדים היא כלכלית עבורו. הסוד, לדעתו, הוא ביציבות שלהם. "בגלל זה אני לוקח רק עובדים נשואים", הוא אומר. עבור שקד, תהליך קליטת העובדים הוא מסורבל ויקר, והוא מוכן לשלם פרמיה עבור עובדים שיישארו יותר זמן.
תהליך הקליטה במפעל מתחיל במבחן פסיכוטכני שמנפה כ־60% מהמועמדים. אלה שעוברים את המבחן משובצים לעבודה לתקופת ניסיון, ומי שיצלח אותה ייקלט כעובד מהמניין - כיום שיעור העובדים שנקלטים הוא 18% מכלל המועמדים שהחלו את התהליך.
בקרב העובדים החרדיים התוצאות היו שונות דרמטית. הם דילגו על שלב המבחן, ומתוך שמונה עובדים שנשלחו מהקהילה החרדית, שקד מספר שנכון להיום, נקלטו או נמצאים בהליכי קליטה חמישה. כלומר, 60% מהמועמדים. "זה שיעור מטורף", אומר שקד. "אז אני משקיע עוד 6,000 שקל בעובד, אבל אם הם יחזיקו פה חמש שנים, זה יחזיר לי את ההשקעה".
אריה וחבריו לא מורגלים בשיחות עם התקשורת, ולכן גם אם יש להם תלונות על העבודה, הם לא חלקו אותן. אריה אומר רק ש"אני בסך הכל מרוצה". גם שקד, בינתיים, מרוצה מהעובדים החדשים. "יש להם מוסר עבודה שלא רואים היום. אחד מהם בא אליי ביום ראשון וסיפר לי שבמשמרת שישי הוא היה עייף בשעה האחרונה ולא עבד טוב. 'אז אל תרשום לי את השעה הזאת', הוא ביקש ממני".
מקור
תמונה: אישה מ'כת השאלים' מסרבת לבדיקת שוטרים בי-ם
תמונה מהשטח: אישה מ'כת השאלים' (רעולת פנים) מסרבת לבדיקת שוטרים בשכונת גאולה בירושלים - עדי ראייה מספרים ל'חדשות בזמן אמת' כי לאחר שהאישה, שככל הנראה קשורה ל'כת השאלים' - נשים מקבוצה קיצונית ההולכות בכיסוי מלא על גופן - עוררה את חשדם של השוטרים הוזעקו שוטרים נוספים ושוטרת לבדוק אותה אולם בשלב זה היא מסרבת ולא מסירה את הכיסוי מפניה.
צילום: עמוד הפייסבוק 'מבזקי חדשות בזמן אמת
מקור
צילום: עמוד הפייסבוק 'מבזקי חדשות בזמן אמת
מקור
גילוי בועדת הכנסת: היו 13 מקרי הצתות של בתי כנסת
''בארץ לא מתייחסים לשריפת בתי כנסת''
ועדת הפנים והגנת הסביבה, דנה אמש (ג') בהצעתם לסדר של חברי הכנסת אברהם מיכאלי ויעקב ליצמן, שעסקה בתופעה חמורה של שריפת בתי כנסת || ח''כ מיכאלי בדיון: ''בחו''ל ההתיחסות לתפועה כשריפת בתי כנסת היא בחומרה רבה ובארץ אין התייחסות'' || ח''כ דוד צור: ''שריפת בתי כנסת – תופעה חמורה. יש בה סממנים של ערעור על הריבונות ועל קיומנו בארץ''.
נח הלפרין
בדיון של ועדת הפנים והגנת הסביבה שנערה אמש (שלישי) עלה נושא הצתות בתי כנסת בהצעה לסדר שהוגש על ידי הח''כים הרב אברהם מיכאלי והרב יעקב ליצמן.
במהלך הדיון שעסקה בתופעה החמורה הזאת של הצתת בתי כנסת הושמעה על ידי רפ''ק ירון בנימין דו''ח בענין, ביניהם על שריפת בתי הכנסת בתחנת הדלק דור אלון בכביש 6 ובפ''ת.
כמו''כ דיווח על 13 מקרי הצתות של בתי כנסת בהשוואה למקרי ''תג מחיר'' ששם היה רק 7 מקרי הצתות. מכל המקרים האלו שישה מהם היו בוודאות מכוונות ואחד מהם ידוע כי היתה על רקע לאומני. במקרה הזה הושלך בקבוק תבערה על בית הכנסת. החשודים במעשה נתפסו ועצורים עד להודעה חדשה בענינם.
בדיון נכחו מעלי ההצעה לסדר, ח''כ מיכאלי וח''כ ליצמן. שניהם התיחסו אף בעת הדיון, לתופעה החמורה.
ח''כ מיכאלי אמר ''בעוד שבחו''ל מתייחסים למקרה כזה בחומרה רבה הרי שבארץ אין התייחסות לדבר, האווירה הציבורית היא כאילו שום דבר לא קרה''.
ח''כ ליצמן אף הוא אמר כי ''בחו''ל אף מתייחסים להצתת בתי כנסת כגילוי אנטישמיות וזהו דבר חמור ביותר''.
את הדיון ניהל ח''כ דוד צור שלסיכום הישיבה אמר ש''ברור לי שהנושא מצוי בטיפול המשטרה בסדר עדיפות עליונה. עם זאת התוצאות בחקירות אלו לא כ''כ מרשימות. ואני מצפה מהמשטרה לדווח על ההתקדמות בחקירות, במיוחד בחקירת ההצתה של בית הכנסת בכביש 6. שריפת בית הכנסת היא תופעה חמורה שיש בה סימנים של ערעור הריבונות וערעור קיומנו בארץ''.
ח''כ פייגלין שהשתתף אף הוא בדיון הגיב כי ''ההתנכלות למקומות קדושים מתחילה במקום הקדוש ביותר – בהר הבית. יום יום קדשי ישראל מחוללים והשוטרים בורחים משם. אם מתייחסים מקום הקדוש ביותר כאל מגרש כדורגל מוסלמי אין להתפלא שגם במקומות אחרים מציתים בתי כנסת''. ח''כ פייגלין אף הוסיף לומר כי ''מה שקורה בעזה נובע מההתעלמות מכיבוש הר הבית על ידי החמאס''.מקור
ועדת הפנים והגנת הסביבה, דנה אמש (ג') בהצעתם לסדר של חברי הכנסת אברהם מיכאלי ויעקב ליצמן, שעסקה בתופעה חמורה של שריפת בתי כנסת || ח''כ מיכאלי בדיון: ''בחו''ל ההתיחסות לתפועה כשריפת בתי כנסת היא בחומרה רבה ובארץ אין התייחסות'' || ח''כ דוד צור: ''שריפת בתי כנסת – תופעה חמורה. יש בה סממנים של ערעור על הריבונות ועל קיומנו בארץ''.
נח הלפרין
בדיון של ועדת הפנים והגנת הסביבה שנערה אמש (שלישי) עלה נושא הצתות בתי כנסת בהצעה לסדר שהוגש על ידי הח''כים הרב אברהם מיכאלי והרב יעקב ליצמן.
במהלך הדיון שעסקה בתופעה החמורה הזאת של הצתת בתי כנסת הושמעה על ידי רפ''ק ירון בנימין דו''ח בענין, ביניהם על שריפת בתי הכנסת בתחנת הדלק דור אלון בכביש 6 ובפ''ת.
כמו''כ דיווח על 13 מקרי הצתות של בתי כנסת בהשוואה למקרי ''תג מחיר'' ששם היה רק 7 מקרי הצתות. מכל המקרים האלו שישה מהם היו בוודאות מכוונות ואחד מהם ידוע כי היתה על רקע לאומני. במקרה הזה הושלך בקבוק תבערה על בית הכנסת. החשודים במעשה נתפסו ועצורים עד להודעה חדשה בענינם.
בדיון נכחו מעלי ההצעה לסדר, ח''כ מיכאלי וח''כ ליצמן. שניהם התיחסו אף בעת הדיון, לתופעה החמורה.
ח''כ מיכאלי אמר ''בעוד שבחו''ל מתייחסים למקרה כזה בחומרה רבה הרי שבארץ אין התייחסות לדבר, האווירה הציבורית היא כאילו שום דבר לא קרה''.
ח''כ ליצמן אף הוא אמר כי ''בחו''ל אף מתייחסים להצתת בתי כנסת כגילוי אנטישמיות וזהו דבר חמור ביותר''.
את הדיון ניהל ח''כ דוד צור שלסיכום הישיבה אמר ש''ברור לי שהנושא מצוי בטיפול המשטרה בסדר עדיפות עליונה. עם זאת התוצאות בחקירות אלו לא כ''כ מרשימות. ואני מצפה מהמשטרה לדווח על ההתקדמות בחקירות, במיוחד בחקירת ההצתה של בית הכנסת בכביש 6. שריפת בית הכנסת היא תופעה חמורה שיש בה סימנים של ערעור הריבונות וערעור קיומנו בארץ''.
ח''כ פייגלין שהשתתף אף הוא בדיון הגיב כי ''ההתנכלות למקומות קדושים מתחילה במקום הקדוש ביותר – בהר הבית. יום יום קדשי ישראל מחוללים והשוטרים בורחים משם. אם מתייחסים מקום הקדוש ביותר כאל מגרש כדורגל מוסלמי אין להתפלא שגם במקומות אחרים מציתים בתי כנסת''. ח''כ פייגלין אף הוסיף לומר כי ''מה שקורה בעזה נובע מההתעלמות מכיבוש הר הבית על ידי החמאס''.מקור
בגלל המלחמה : ערוץ 2 מפסיד 4 מליון ש"ח ליום
גורם בכיר בשוק הטלוויזיה, אמר היום (יום ג') לאייס כי "על כל יום לחימה, מפסיד ערוץ 2, גם 'קשת' וגם 'רשת', 4 מיליון שקלים, וזה עוד לפני הוצאות". אותו בכיר מתכוון לכך שההפסד הוא על אובדן הכנסות מפרסום וחסויות, כאשר ההוצאות הן הוצאות ההפקה שלעיתים כבר שולמו, למרות שהשידור לא יצא לפועל או התכנית שצולמה לא שודרה.
..........
מקור
..........
מקור
ממחר - מהפכה של ממש ב"תוספות בניה" - (מרפסות/חדרים/פרגולות)
פרגולה בלי היתר - ממחר זה מותר
הרפורמה שתיכנס לתוקף מחר נועדה להגדיל את היצע הדיור ולשחרר את הפקק התכנוני. לאזרח הפשוט היא תאפשר לקבל היתר מהיר לסגירת מרפסת, להוסיף גג בלי היתר כלל, ולאשר תוכניות בנייה גדולות יותר דרך האינטרנט. כלכליסט מספק מדריך לשינויים המהותיים ברפורמת הפרגולות
יעל דראל
הרפורמה לתכנון ובנייה שתיכנס לתוקף בהדרגה ממחר ועד ינואר 2016, מביאה בשורה חדשה לרשויות המקומיות, לוועדות התכנון המחוזיות ובעיקר לאזרח הקטן. היא מבטיחה להפחית מהסרבול ומשך הזמן של תהליכי היתרים לבנייה פרטית וציבורית, ובהמשך, כפועל יוצא מהייעול, גם להגדיל את היצע הדיור ולהפחית ממחירי הדירות.
אז מה בעצם כוללת הרפורמה החדשה? הרפורמה בתחום התכנון - שתיכנס לתוקפה כבר מחר - תעניק סמכויות חדשות לוועדות המקומיות. הסמכויות הללו יוענקו בהתאם לדירוג שייתן משרד הפנים לכל ועדה, בהתאם לרמת מוכנותה ומקצועיותה. הסמכויות החדשות כוללות בעיקר אפשרות להוספת שטחי בנייה, אישור תוכניות מצומצמות, וניהול עצמאי של שטחי ציבור בשטח הרשות המקומית.
מטרת המהלך היא להרחיב את עצמאותן של הוועדות המקומיות, ובעיקר להפחית את העומס הרב הרובץ כיום על שש הוועדות המחוזיות, עומס שמייצר פקק תכנוני ומעכב הוספת יחידות דיור חדשות לשוק. העומס שנוצר לא מפליא, שכן כיום הוועדות המחוזיות הן אלה שמחזיקות בסמכות הבלעדית לאישור כל תוספת בנייה.
במסגרת הרפורמה נקבעו פרקי זמן מרביים לאישור תוכניות בנייה: בוועדות המקומיות חייבים לאשר או לדחות תוכנית בתוך 12 חודשים; לוועדה המחוזית הוקצבו 18 חודשים; ותוכניות מתאר ארציות חייבות לסיים את תהליך האישור בתוך כשנתיים. לשם השוואה - כיום משך אישור תוכניות בוועדות המחוזיות בישראל עומד על בין שלוש לארבע שנים בממוצע. במחוז מרכז, למשל, נתוני מינהל התכנון מדברים על זמן המתנה של כ־4.5 שנים לאישור תוכנית. במחוז צפון ממתינים כ־4 שנים בממוצע, ובמחוזות חיפה וירושלים כ־3.5 שנים. במחוזות המצטיינים, תל אביב ודרום, עומדת ההמתנה על בין שנתיים וחצי ל־3 שנים.
חלק נוסף ברפורמה נוגע לרישוי. הרפורמה מגדירה כמה מסלולים חדשים ומזורזים בתחום הרישוי לבנייה: המסלול הראשון הוא הליך מקוצר שבו יינתן היתר בנייה בתוך פרק זמן של עד 45 יום - במסלול הזה כלולה שורה של פעולות קטנות יחסית ובהן סגירת מרפסת, הוספת מרפסת, הרחבות בנייה של עד 25 מ"ר או הוספת מעלית.
המסלול השני הוא הליך רישוי מלא המיועד לכל שאר ההיתרים, ובמסגרתו יינתן היתר בנייה בתוך פרק זמן של עד 90 יום.
והחדשות החשובות עבור בעלי הדירות הן קיומו של מסלול שלישי, המבטיח פטור מוחלט מהיתר בנייה עבור שורה של הקמת מתקנים קטנים או עבודות זמניות. ברשימה הזו כלולים הוספת פרגולה, גידור, מזגנים, סככות או מחסן. על תקנות הפטור מהיתר חתם שר הפנים גדעון סער לאחרונה, והן ייכנסו לתוקפן כבר מחר. המשמעות: מעתה אין צורך בבקשת היתר בנייה להוספת סככה או שטח אחסון, יש רק ליידע את הרשות המקומית לאחר מעשה.
כל השינויים הללו צפויים להיכנס לתוקף מיד. חלק נוסף ברפורמה, שייכנס לתוקפו החל משנת 2016, כולל שינויים מקיפים יותר וייעול תהליכים. במסגרת החלק הזה תתבצע למעשה הפרטה של תהליך הרישוי, יינתנו הקלות ברישוי ויוקמו מכוני בקרה פרטיים. מכוני הבקרה הללו, שיפעלו באמצעות מכרזים של משרד הפנים, ירכזו את האישורים ממשרדי הממשלה והרשויות השונות ויאגדו את כל הגורמים הרלבנטיים לאישור היתרים - החל ממערך כיבוי אש ועד נציגי משרדי הממשלה. אותם מכונים גם יבצעו בקרה על איכות הבנייה בסוף התהליך.
תהליך הרישוי ילווה במערכת מקוונת חדשה שרק באמצעותה ניתן יהיה להגיש תוכניות ובקשות להיתרים.
כל אלו אמורים לזרז ולהקל את תהליך קבלת האישורים לבנייה, וכתוצאה מכך להגדיל את היצע הדיור בישראל. כדי לוודא שייבנו יותר דירות לדיור בר־השגה, קובעת הרפורמה הקצאה מיוחדת לדיור זול יותר ולדירות קטנות: לפי התקנות החדשות, בכל תוכנית בנייה חדשה הכוללת יותר מ־100 יחידות דיור, חובה לבנות לפחות 20% דירות קטנות שמחירן נמוך יותר.
הרפורמה כוללת גם פרק כלכלי, שבמסגרתו ינוסחו מחדש מנגנוני הפיצויים ומנגנוני היטלי ההשבחה. פרק זה נוסח בתזכיר חוק אך טרם אושר, והוא מצוי בהליך של הערות ושינויים שצפוי להסתיים עד אוקטובר. בהמשך צפוי משרד הפנים להוביל מהלך חקיקתי לקיצור מסלול אישורן של תוכניות, כלומר להפחית בתחנות שעוברת כל תוכנית בנייה במוסדות התכנון.
הרישוי מתקצר
פחות בירוקרטיה בתכנון
אזרח
פטור מהיתר בנייה לתוספות קטנות
לפני הרפורמה: חובה לקבל היתר מהוועדה המקומית. ללא היתר, הפעולה נחשבת כעבירה
אחרי הרפורמה: שלל מתקנים ומבנים (פרגולות קטנות, גדרות וסככות, שלטים, תאורה ושערים) אינם זקוקים להיתר. יש רק לעמוד במגבלות הבנייה הקיימות בחוק, וליידע את הוועדה לאחר ביצוע הפעולה
אזרח
קבלת מידע מהרשות לצורך בקשת היתר
לפני הרפורמה: הוועדה המקומית לא מוגבלת בזמן למסירת מידע, המידע שמתקבל לעתים חלקי, והוועדות מוסיפות עליו דרישות
אחרי הרפורמה: הוועדה צריכה להיענות לכל בקשה למידע בתוך 30 יום. מה שלא נכתב בבקשת המידע שנמסרה בפרק הזמן הזה - לא יוכל להתווסף מאוחר יותר
אזרח
היתר מזורז לתוספות בנייה קטנות
לפני הרפורמה: מתן היתרי בנייה לא קצוב בזמן
אחרי הרפורמה: שורה של פעולות - בהן תוספת בנייה עד 25 מ"ר, בנייה על גגות והוספת מרפסת - יקבלו היתר בתוך 45 יום. אם לא התקבלה תשובה בפרק הזמן הזה, יש אישור אוטומטי
קבלן
אישור מזורז להגדלת שטחי בנייה למגורים
לפני הרפורמה: התוכנית צריכה לעבור ועדה מקומית ולהגיע לאישור הוועדה המחוזית
אחרי הרפורמה: בסמכות ועדה מקומית לאשר עד 15% או עד 375 מ"ר תוספת בנייה
קבלן
זמן קצוב לאישור עבודות גדולות
לפני הרפורמה: תהליך מתן ההיתר לא קצוב בזמן
אחרי הרפורמה: תהליך האישור לכל העבודות שלא נכללו תחת מתקנים קלים חייב להסתיים בתוך 90 יום. מה שלא נכתב בדרישות בתוך 30 יום לא ייכנס להיתר
קבלן
קבלת היתר מקוון באמצעות רשות רישוי
לפני הרפורמה: כל הליכי הוצאת ההיתרים מבוצעים ידנית מול הרשות המקומית
אחרי הרפורמה: כל התהליכים עוברים דרך אתר אינטרנט ייעודי שיוקם באמצעות רשות רישוי ממוחשבת
הבירוקרטיה פוחתת
קבלן
הפקדת תוכנית בנייה בהיקף מצומצם
לפני הרפורמה: אין מסלול לאישור מהיר
אחרי הרפורמה: תוכניות מזעריות (הזזת קווי בניין, הוספת שטחי שירות) יופקדו ללא דיון בוועדה המקומית, אחרי חוות דעת של מהנדס הוועדה
קבלן
הגדלת שטחים בבנייה לא רוויה
לפני הרפורמה: התוכנית צריכה לעבור ועדה מקומית ולהגיע לאישור הוועדה המחוזית
אחרי הרפורמה: בסמכות ועדה מקומית בלבד
קבלן
תוכנית להוספת עד 2 קומות בבניין
לפני הרפורמה: באישור ועדה מחוזית בלבד
אחרי הרפורמה: בסמכות מלאה של ועדה מקומית "עצמאית"
קבלן
תוכנית להוספה של יותר מ־9 קומות
לפני הרפורמה: בסמכות ועדה מחוזית בלבד
אחרי הרפורמה: ועדה מקומית "עצמאית" יכולה לאשר עד 30% מהתוכנית
אזרח
מידע על תוכניות בנייה באזור מגוריך
לפני הרפורמה: הוועדה המקומית לא מחויבת לפרסם את התוכניות המקודמות בשטחה
אחרי הרפורמה: הוועדה מקומית מחויבת לפרסם את פרטי התוכניות המקודמות בשטחה, באתר האינטרנט של הרשות המקומית
מקור
הרפורמה שתיכנס לתוקף מחר נועדה להגדיל את היצע הדיור ולשחרר את הפקק התכנוני. לאזרח הפשוט היא תאפשר לקבל היתר מהיר לסגירת מרפסת, להוסיף גג בלי היתר כלל, ולאשר תוכניות בנייה גדולות יותר דרך האינטרנט. כלכליסט מספק מדריך לשינויים המהותיים ברפורמת הפרגולות
יעל דראל
הרפורמה לתכנון ובנייה שתיכנס לתוקף בהדרגה ממחר ועד ינואר 2016, מביאה בשורה חדשה לרשויות המקומיות, לוועדות התכנון המחוזיות ובעיקר לאזרח הקטן. היא מבטיחה להפחית מהסרבול ומשך הזמן של תהליכי היתרים לבנייה פרטית וציבורית, ובהמשך, כפועל יוצא מהייעול, גם להגדיל את היצע הדיור ולהפחית ממחירי הדירות.
אז מה בעצם כוללת הרפורמה החדשה? הרפורמה בתחום התכנון - שתיכנס לתוקפה כבר מחר - תעניק סמכויות חדשות לוועדות המקומיות. הסמכויות הללו יוענקו בהתאם לדירוג שייתן משרד הפנים לכל ועדה, בהתאם לרמת מוכנותה ומקצועיותה. הסמכויות החדשות כוללות בעיקר אפשרות להוספת שטחי בנייה, אישור תוכניות מצומצמות, וניהול עצמאי של שטחי ציבור בשטח הרשות המקומית.
מטרת המהלך היא להרחיב את עצמאותן של הוועדות המקומיות, ובעיקר להפחית את העומס הרב הרובץ כיום על שש הוועדות המחוזיות, עומס שמייצר פקק תכנוני ומעכב הוספת יחידות דיור חדשות לשוק. העומס שנוצר לא מפליא, שכן כיום הוועדות המחוזיות הן אלה שמחזיקות בסמכות הבלעדית לאישור כל תוספת בנייה.
במסגרת הרפורמה נקבעו פרקי זמן מרביים לאישור תוכניות בנייה: בוועדות המקומיות חייבים לאשר או לדחות תוכנית בתוך 12 חודשים; לוועדה המחוזית הוקצבו 18 חודשים; ותוכניות מתאר ארציות חייבות לסיים את תהליך האישור בתוך כשנתיים. לשם השוואה - כיום משך אישור תוכניות בוועדות המחוזיות בישראל עומד על בין שלוש לארבע שנים בממוצע. במחוז מרכז, למשל, נתוני מינהל התכנון מדברים על זמן המתנה של כ־4.5 שנים לאישור תוכנית. במחוז צפון ממתינים כ־4 שנים בממוצע, ובמחוזות חיפה וירושלים כ־3.5 שנים. במחוזות המצטיינים, תל אביב ודרום, עומדת ההמתנה על בין שנתיים וחצי ל־3 שנים.
חלק נוסף ברפורמה נוגע לרישוי. הרפורמה מגדירה כמה מסלולים חדשים ומזורזים בתחום הרישוי לבנייה: המסלול הראשון הוא הליך מקוצר שבו יינתן היתר בנייה בתוך פרק זמן של עד 45 יום - במסלול הזה כלולה שורה של פעולות קטנות יחסית ובהן סגירת מרפסת, הוספת מרפסת, הרחבות בנייה של עד 25 מ"ר או הוספת מעלית.
המסלול השני הוא הליך רישוי מלא המיועד לכל שאר ההיתרים, ובמסגרתו יינתן היתר בנייה בתוך פרק זמן של עד 90 יום.
והחדשות החשובות עבור בעלי הדירות הן קיומו של מסלול שלישי, המבטיח פטור מוחלט מהיתר בנייה עבור שורה של הקמת מתקנים קטנים או עבודות זמניות. ברשימה הזו כלולים הוספת פרגולה, גידור, מזגנים, סככות או מחסן. על תקנות הפטור מהיתר חתם שר הפנים גדעון סער לאחרונה, והן ייכנסו לתוקפן כבר מחר. המשמעות: מעתה אין צורך בבקשת היתר בנייה להוספת סככה או שטח אחסון, יש רק ליידע את הרשות המקומית לאחר מעשה.
כל השינויים הללו צפויים להיכנס לתוקף מיד. חלק נוסף ברפורמה, שייכנס לתוקפו החל משנת 2016, כולל שינויים מקיפים יותר וייעול תהליכים. במסגרת החלק הזה תתבצע למעשה הפרטה של תהליך הרישוי, יינתנו הקלות ברישוי ויוקמו מכוני בקרה פרטיים. מכוני הבקרה הללו, שיפעלו באמצעות מכרזים של משרד הפנים, ירכזו את האישורים ממשרדי הממשלה והרשויות השונות ויאגדו את כל הגורמים הרלבנטיים לאישור היתרים - החל ממערך כיבוי אש ועד נציגי משרדי הממשלה. אותם מכונים גם יבצעו בקרה על איכות הבנייה בסוף התהליך.
תהליך הרישוי ילווה במערכת מקוונת חדשה שרק באמצעותה ניתן יהיה להגיש תוכניות ובקשות להיתרים.
כל אלו אמורים לזרז ולהקל את תהליך קבלת האישורים לבנייה, וכתוצאה מכך להגדיל את היצע הדיור בישראל. כדי לוודא שייבנו יותר דירות לדיור בר־השגה, קובעת הרפורמה הקצאה מיוחדת לדיור זול יותר ולדירות קטנות: לפי התקנות החדשות, בכל תוכנית בנייה חדשה הכוללת יותר מ־100 יחידות דיור, חובה לבנות לפחות 20% דירות קטנות שמחירן נמוך יותר.
הרפורמה כוללת גם פרק כלכלי, שבמסגרתו ינוסחו מחדש מנגנוני הפיצויים ומנגנוני היטלי ההשבחה. פרק זה נוסח בתזכיר חוק אך טרם אושר, והוא מצוי בהליך של הערות ושינויים שצפוי להסתיים עד אוקטובר. בהמשך צפוי משרד הפנים להוביל מהלך חקיקתי לקיצור מסלול אישורן של תוכניות, כלומר להפחית בתחנות שעוברת כל תוכנית בנייה במוסדות התכנון.
הרישוי מתקצר
פחות בירוקרטיה בתכנון
אזרח
פטור מהיתר בנייה לתוספות קטנות
לפני הרפורמה: חובה לקבל היתר מהוועדה המקומית. ללא היתר, הפעולה נחשבת כעבירה
אחרי הרפורמה: שלל מתקנים ומבנים (פרגולות קטנות, גדרות וסככות, שלטים, תאורה ושערים) אינם זקוקים להיתר. יש רק לעמוד במגבלות הבנייה הקיימות בחוק, וליידע את הוועדה לאחר ביצוע הפעולה
אזרח
קבלת מידע מהרשות לצורך בקשת היתר
לפני הרפורמה: הוועדה המקומית לא מוגבלת בזמן למסירת מידע, המידע שמתקבל לעתים חלקי, והוועדות מוסיפות עליו דרישות
אחרי הרפורמה: הוועדה צריכה להיענות לכל בקשה למידע בתוך 30 יום. מה שלא נכתב בבקשת המידע שנמסרה בפרק הזמן הזה - לא יוכל להתווסף מאוחר יותר
אזרח
היתר מזורז לתוספות בנייה קטנות
לפני הרפורמה: מתן היתרי בנייה לא קצוב בזמן
אחרי הרפורמה: שורה של פעולות - בהן תוספת בנייה עד 25 מ"ר, בנייה על גגות והוספת מרפסת - יקבלו היתר בתוך 45 יום. אם לא התקבלה תשובה בפרק הזמן הזה, יש אישור אוטומטי
קבלן
אישור מזורז להגדלת שטחי בנייה למגורים
לפני הרפורמה: התוכנית צריכה לעבור ועדה מקומית ולהגיע לאישור הוועדה המחוזית
אחרי הרפורמה: בסמכות ועדה מקומית לאשר עד 15% או עד 375 מ"ר תוספת בנייה
קבלן
זמן קצוב לאישור עבודות גדולות
לפני הרפורמה: תהליך מתן ההיתר לא קצוב בזמן
אחרי הרפורמה: תהליך האישור לכל העבודות שלא נכללו תחת מתקנים קלים חייב להסתיים בתוך 90 יום. מה שלא נכתב בדרישות בתוך 30 יום לא ייכנס להיתר
קבלן
קבלת היתר מקוון באמצעות רשות רישוי
לפני הרפורמה: כל הליכי הוצאת ההיתרים מבוצעים ידנית מול הרשות המקומית
אחרי הרפורמה: כל התהליכים עוברים דרך אתר אינטרנט ייעודי שיוקם באמצעות רשות רישוי ממוחשבת
הבירוקרטיה פוחתת
קבלן
הפקדת תוכנית בנייה בהיקף מצומצם
לפני הרפורמה: אין מסלול לאישור מהיר
אחרי הרפורמה: תוכניות מזעריות (הזזת קווי בניין, הוספת שטחי שירות) יופקדו ללא דיון בוועדה המקומית, אחרי חוות דעת של מהנדס הוועדה
קבלן
הגדלת שטחים בבנייה לא רוויה
לפני הרפורמה: התוכנית צריכה לעבור ועדה מקומית ולהגיע לאישור הוועדה המחוזית
אחרי הרפורמה: בסמכות ועדה מקומית בלבד
קבלן
תוכנית להוספת עד 2 קומות בבניין
לפני הרפורמה: באישור ועדה מחוזית בלבד
אחרי הרפורמה: בסמכות מלאה של ועדה מקומית "עצמאית"
קבלן
תוכנית להוספה של יותר מ־9 קומות
לפני הרפורמה: בסמכות ועדה מחוזית בלבד
אחרי הרפורמה: ועדה מקומית "עצמאית" יכולה לאשר עד 30% מהתוכנית
אזרח
מידע על תוכניות בנייה באזור מגוריך
לפני הרפורמה: הוועדה המקומית לא מחויבת לפרסם את התוכניות המקודמות בשטחה
אחרי הרפורמה: הוועדה מקומית מחויבת לפרסם את פרטי התוכניות המקודמות בשטחה, באתר האינטרנט של הרשות המקומית
מקור
משטרת צרפת רוצה לפרק את "הליגה להגנת היהודים" ldj
"הליגה להגנת היהודים", השואבת השראה מהרב כהנא, עלתה לכותרות לאחר שחבריה התעמתו עם מפגיני שמאל קיצוני בפריז
ממשלת צרפת רוצה לפרק קבוצה יהודית קיצונית שהייתה מעורבת בקטטות רחוב עם מפגינים פרו-פלסטינים בפריז, מקור במשטרה אמר היום (חמישי) לסוכנות הידיעות הצרפתית. הדיווח על כוונתה של המשטרה לפרק את ה-LDJ, הליגה להגנת היהודים, יצא בעת שהקבוצה התכוננה לקיים הפגנה פרו-ישראלית בפריז.
נוכחותם של חברי ה-LDJ בהפגנות פרו-פלסטיניות בפריז לאחרונה היא אחת הסיבות לכך שההפגנות הפכו אלימות, סבורים גורמים במשטרה הצרפתית, אם כי בהפגנה שאלימה ביותר ההמון המשולהב צר על בית כנסת בעת שהיו בתוכו מתפללים ואלמלא הגעתם של חברי הקבוצה ייתכן והמפגינים היו תוקפים את המתפללים. חברי הקבוצה שבאו להגנתם שברו רהיטים והתקוטטו עם המפגינים עד שאלה הסתלקו מהמקום.
מקור במשטרה אמר "אנחנו בודקים בקפדנות את לשון החוק", כדי לבדוק האם חוקי לפעול לפירוק הקבוצה. בשבוע שעבר, שר הפנים הצרפתי ברנאר קזנב אמר שפעילות הקבוצה הייתה "מוגזמת" ו"יש לגנות אותה".
מנגד, חברי ה-LDJ אמרו שפעולותיהם לא מפרות את החוק. הקבוצה שואבת השראה מקבוצת הימין הקיצוני ליגת ההגנה היהודית, שהיא למעשה קבוצה שהוקמה על ידי הרב כהנא והוכרזה בשנת 2001 על ידי ה-FBI כארגון טרור. הסמל של ה-LDJ הוא הלוגו של כ"ך, אגרוף קפוץ בתוך מגן דוד שחור, על רקע צהוב.
מנהיגים מוסלמים צרפתים וחברים בשמאל הקיצוני בצרפת קראו לממשלה לפעול נגד ה-LDJ. ארגון של מוסלמים צרפתים גינה את הקבוצה וקרא לה "ארגון קיצוני, גזעני ואלים". מנהיגי הקהילה היהודית במדינה התנערו מה-LDJ והתעקשו שמעולם לא ביקשו מחבר י הקבוצה להגן על בתי כנסת. הקהילה היהודית בצרפת מונה חצי מיליון איש והיא הגדולה ביותר באירופה.
מקור
ממשלת צרפת רוצה לפרק קבוצה יהודית קיצונית שהייתה מעורבת בקטטות רחוב עם מפגינים פרו-פלסטינים בפריז, מקור במשטרה אמר היום (חמישי) לסוכנות הידיעות הצרפתית. הדיווח על כוונתה של המשטרה לפרק את ה-LDJ, הליגה להגנת היהודים, יצא בעת שהקבוצה התכוננה לקיים הפגנה פרו-ישראלית בפריז.
נוכחותם של חברי ה-LDJ בהפגנות פרו-פלסטיניות בפריז לאחרונה היא אחת הסיבות לכך שההפגנות הפכו אלימות, סבורים גורמים במשטרה הצרפתית, אם כי בהפגנה שאלימה ביותר ההמון המשולהב צר על בית כנסת בעת שהיו בתוכו מתפללים ואלמלא הגעתם של חברי הקבוצה ייתכן והמפגינים היו תוקפים את המתפללים. חברי הקבוצה שבאו להגנתם שברו רהיטים והתקוטטו עם המפגינים עד שאלה הסתלקו מהמקום.
מקור במשטרה אמר "אנחנו בודקים בקפדנות את לשון החוק", כדי לבדוק האם חוקי לפעול לפירוק הקבוצה. בשבוע שעבר, שר הפנים הצרפתי ברנאר קזנב אמר שפעילות הקבוצה הייתה "מוגזמת" ו"יש לגנות אותה".
מנגד, חברי ה-LDJ אמרו שפעולותיהם לא מפרות את החוק. הקבוצה שואבת השראה מקבוצת הימין הקיצוני ליגת ההגנה היהודית, שהיא למעשה קבוצה שהוקמה על ידי הרב כהנא והוכרזה בשנת 2001 על ידי ה-FBI כארגון טרור. הסמל של ה-LDJ הוא הלוגו של כ"ך, אגרוף קפוץ בתוך מגן דוד שחור, על רקע צהוב.
מנהיגים מוסלמים צרפתים וחברים בשמאל הקיצוני בצרפת קראו לממשלה לפעול נגד ה-LDJ. ארגון של מוסלמים צרפתים גינה את הקבוצה וקרא לה "ארגון קיצוני, גזעני ואלים". מנהיגי הקהילה היהודית במדינה התנערו מה-LDJ והתעקשו שמעולם לא ביקשו מחבר י הקבוצה להגן על בתי כנסת. הקהילה היהודית בצרפת מונה חצי מיליון איש והיא הגדולה ביותר באירופה.
מקור
אביגדור קהלני: "משמים מנהלים עבורנו את המלחמה"
"גיבור ישראל" אביגדור קהלני הניח תפילין לזכות החיילים
בפגישה מיוחדת של שליח הרבי לתל-אביב, הרב יוסף גערליצקי, עם ידידו הותיק, 'גיבור ישראל' השר לשעבר תא"ל במיל' אביגדור קהלני, המכהן כיום כיו"ר האגודה למען החייל, הניח מר קהלני תפילין ונשא תפילה מעומק הלב יחד עם שלוחי הרבי בת"א למען חיילי צבא הגנה לישראל ● לכתבה המלאה
בפגישה מיוחדת של שליח הרבי לתל-אביב, הרב יוסף גערליצקי, עם ידידו הותיק, 'גיבור ישראל' השר לשעבר תא"ל במיל' אביגדור קהלני, המכהן כיום כיו"ר האגודה למען החייל, הניח מר קהלני תפילין ונשא תפילה מעומק הלב יחד עם שלוחי חב"ד בת"א למען חיילי צבא הגנה לישראל.
ברגש רב קראו הנוכחים יחד פרקי תהילים פסוק בפסוק, כאשר קהלני עצמו קורא את הפסוקים, בהתעוררות ובכוונה של מי שחווה על בשרו מלחמות וקרבות עקובים מדם למען עם ישראל.
לאחר תפילתו אמר קהלני: "אין ספק שהנחת תפילין מביאה לכל אדם תעצומות נפש גדולות לאין ערוך, אני מרגיש את זה במוחש, וכל אחד יכול לחוש זאת. החיבור הרוחני למסורת של עם ישראל, לתפילה לאלוקים ולהנחת תפילין מחזקים את חיילינו ונותנים להם כוח רוחני החשוב כל-כך במערכה הזאת. הנחת תפילין מעצימה את הכוח של העם היהודי, ותורמת לניצחון עם ישראל במלחמתו, כפי שאמרו חכמינו. אעשה מה שביכולתי כדי להעביר את המסר הזה לכל החיילים, כפי שאתם מעבירים את המסר לכל יהודי בארץ ובתפוצות".
קהלני פנה לשלוחי חב"ד ואמר: "אני מודה לכם שבאתם יחד עם ידידי משכבר הימים הרב גערליצקי, ואני מודה לכם על כל פעילותכם כאן בתל-אביב ובכל העולם, אתם מחזקים את רוחו של העם הזה תמיד, ובפרט בימים אלו. זהו בעצם הדבר החשוב ביותר שכל אחד צריך לעשות היום למען החיילים, לחזק את רוחם ועמידתם הנפשית. זה מה שאני עושה בימים אלו, מסתובב בשטח ומחזק את רוח החיילים".
"זוהי מלחמה על קיומנו כאן בארץ ישראל, וכולם רואים שמשמים מנהלים עבורנו את המלחמה הזאת. כמו במצרים שהאלוקים הקשה את לב פרעה בשביל שיוכלו להכותו. כך גם כאן, היה לחמאס כל כך הרבה הזדמנויות לקבל הפסקת אש, ואז חלילה וחס כל המנהרות וכל התוכניות שלהם לפגוע ביהודים היו נשארות ומתחזקות. קשה לדמיין מה היה יכול לקרות חלילה. אבל משמים ממשיכים להקשות את ליבם שלא להפסיק את האש, כדי שנוכל להכות בהם עד הסוף ולסכל את כל מזימותיהם. אנחנו חייבים להמשיך להתפלל לה' שייתן לממשלה ולצה"ל את העוז לסיים את המלאכה עד הסוף ולהביא שקט ובטחון לעם".
בפגישה נכחו גם הרב אברהם לוין חבר הנהלת מוסדות מרכז חב"ד בתל אביב, הרב יצחק ביר מנהל אגף הפעילות במרכז חב"ד תל אביב, והרב לוי וולף מנהל ישיבת חב"ד 'חזון אליהו' בתל אביב.
מקור
בפגישה מיוחדת של שליח הרבי לתל-אביב, הרב יוסף גערליצקי, עם ידידו הותיק, 'גיבור ישראל' השר לשעבר תא"ל במיל' אביגדור קהלני, המכהן כיום כיו"ר האגודה למען החייל, הניח מר קהלני תפילין ונשא תפילה מעומק הלב יחד עם שלוחי הרבי בת"א למען חיילי צבא הגנה לישראל ● לכתבה המלאה
בפגישה מיוחדת של שליח הרבי לתל-אביב, הרב יוסף גערליצקי, עם ידידו הותיק, 'גיבור ישראל' השר לשעבר תא"ל במיל' אביגדור קהלני, המכהן כיום כיו"ר האגודה למען החייל, הניח מר קהלני תפילין ונשא תפילה מעומק הלב יחד עם שלוחי חב"ד בת"א למען חיילי צבא הגנה לישראל.
ברגש רב קראו הנוכחים יחד פרקי תהילים פסוק בפסוק, כאשר קהלני עצמו קורא את הפסוקים, בהתעוררות ובכוונה של מי שחווה על בשרו מלחמות וקרבות עקובים מדם למען עם ישראל.
לאחר תפילתו אמר קהלני: "אין ספק שהנחת תפילין מביאה לכל אדם תעצומות נפש גדולות לאין ערוך, אני מרגיש את זה במוחש, וכל אחד יכול לחוש זאת. החיבור הרוחני למסורת של עם ישראל, לתפילה לאלוקים ולהנחת תפילין מחזקים את חיילינו ונותנים להם כוח רוחני החשוב כל-כך במערכה הזאת. הנחת תפילין מעצימה את הכוח של העם היהודי, ותורמת לניצחון עם ישראל במלחמתו, כפי שאמרו חכמינו. אעשה מה שביכולתי כדי להעביר את המסר הזה לכל החיילים, כפי שאתם מעבירים את המסר לכל יהודי בארץ ובתפוצות".
קהלני פנה לשלוחי חב"ד ואמר: "אני מודה לכם שבאתם יחד עם ידידי משכבר הימים הרב גערליצקי, ואני מודה לכם על כל פעילותכם כאן בתל-אביב ובכל העולם, אתם מחזקים את רוחו של העם הזה תמיד, ובפרט בימים אלו. זהו בעצם הדבר החשוב ביותר שכל אחד צריך לעשות היום למען החיילים, לחזק את רוחם ועמידתם הנפשית. זה מה שאני עושה בימים אלו, מסתובב בשטח ומחזק את רוח החיילים".
"זוהי מלחמה על קיומנו כאן בארץ ישראל, וכולם רואים שמשמים מנהלים עבורנו את המלחמה הזאת. כמו במצרים שהאלוקים הקשה את לב פרעה בשביל שיוכלו להכותו. כך גם כאן, היה לחמאס כל כך הרבה הזדמנויות לקבל הפסקת אש, ואז חלילה וחס כל המנהרות וכל התוכניות שלהם לפגוע ביהודים היו נשארות ומתחזקות. קשה לדמיין מה היה יכול לקרות חלילה. אבל משמים ממשיכים להקשות את ליבם שלא להפסיק את האש, כדי שנוכל להכות בהם עד הסוף ולסכל את כל מזימותיהם. אנחנו חייבים להמשיך להתפלל לה' שייתן לממשלה ולצה"ל את העוז לסיים את המלאכה עד הסוף ולהביא שקט ובטחון לעם".
בפגישה נכחו גם הרב אברהם לוין חבר הנהלת מוסדות מרכז חב"ד בתל אביב, הרב יצחק ביר מנהל אגף הפעילות במרכז חב"ד תל אביב, והרב לוי וולף מנהל ישיבת חב"ד 'חזון אליהו' בתל אביב.
מקור
בתים קרסו בגלל שחמאס הכריח לבנות ב"מלט זול"
חמאס השתמש במלט הישראלי למנהרות ובמלט זול לבתי התושבים
ראיד כפארנה, בעל חברת בטון ברצועה, מיטיב להסביר כיצד השיטה עבדה: ''התרגלנו לקנות את המלט הטורקי השחור הידוע בחוזקו, אבל הסוחרים הביאו לנו מלט בצבע צהוב בשקים שעליהם היה כתוב 'טורקי שאיכותו לא ידועה'. כשהבענו התנגדות, הסוחרים אמרו לנו שהצבע לא בעיה ושמדובר במלט חזק''. כפארנה מספר שלאחר ייצור הבטון עם המלט הצהוב התגלה כי איכות המוצר ירודה וחלשה בהשוואה למלט הטורקי. יצרן אחר בעזה של מוצרי בטון, סמיר אבו סתה, סיפר על שיטה נוספת להערים על היצרנים: הסוחרים היו שולחים מטען של שקי מלט כשהשקים שהיו גלויים לעין היו של המלט הטורקי, אך מתחתם הסתתרו שקים של המלט הפחות איכותי. מי שהיה מנסה להתלונן או להחזיר את המוצר היה מוצא עצמו במהרה מאוים על ידי אנשי הזרוע הצבאית של חמאס, ומושך חזרה את תלונתו מחשש להסתבך.
נושא המלט המזויף הטריד רבים ברצועה. חלק סיפרו לעיתונות כי הם הפסיקו לבנות בתים מחשש כי יקרסו במשך הזמן בשל הבטון הלקוי. אוסמה כחיל, יו''ר איגוד הקבלנים ברצועה, טוען כי בעבר אף הגיש בקשה רשמית לארגון הסיוע האמריקאי USAID כדי שיממן רכישת מכשירים לבדיקות איכות המלט שבו נעשה שימוש בעזה, וזאת נוכח ריבוי התלונות והחששות. בקשה שלא נענתה. נראה שאנשי המנהרות של חמאס לא היו זקוקים למכשור כדי לדעת איזה מלט איכותי ומהו המלט הפחות טוב, שאותו אפשרו לשווק ליצרני הבטון האזרחיים ברצועה.
אבל בכך לא מסתיימת הסוגיה, ושוב עולה השאלה האם קטאר וחמאס הערימו על ישראל ומצרים גם בנושא המלט? לפני כשנתיים אישרה ישראל לקטאר לממן פרויקטים לשיקום הרצועה בשווי 400 מיליון דולר. החלטה תמוהה משהו, נוכח תפקידה של קטאר בעולם הערבי כספונסרית הראשית של האחים המוסלמים.
בכל מקרה, לפי ההסכם, לצורך מימוש הפרויקטים של קטאר ברצועה (כמו סלילה מחדש של רחוב צלאח א־דין, סלילת כביש החוף ופרויקט מגורים על שם האמיר הקטארי בחאן יונס) הוכנס אליה בצורה מסודרת וגלויה דרך מעבר רפיח מלט שכונה ''צבאי'', מאחר שהועבר על ידי הצבא המצרי ממחסני אחת החברות הקבלניות הגדולות במצרים.
לפי העיתונאי העזתי השאם סאקאללה, ברגע שנכנס לרצועת עזה הפך המלט הצבאי לנכס בלעדי של אנשי חמאס. כל מטען המלט רוכז במקום אחד, הוא אובטח על ידי חמושים מטעם חמאס ואנשי התנועה היו אמונים על חלוקתו. מבחינה זו, חמאס היה בגדר החתול ששומר על השמנת. רק אנשי חמאס היו אלה שקבעו מי יכול לקבל מלט והם גם אלה שקבעו את המחיר. הקטארים לא ממש התעניינו לאן הולך המלט, וגם שאר חומרי הבניין שמימנו, אנשי חמאס יכלו לעשות בהם כבשלהם, וכך הם אכן עשו.
... מקור
ראיד כפארנה, בעל חברת בטון ברצועה, מיטיב להסביר כיצד השיטה עבדה: ''התרגלנו לקנות את המלט הטורקי השחור הידוע בחוזקו, אבל הסוחרים הביאו לנו מלט בצבע צהוב בשקים שעליהם היה כתוב 'טורקי שאיכותו לא ידועה'. כשהבענו התנגדות, הסוחרים אמרו לנו שהצבע לא בעיה ושמדובר במלט חזק''. כפארנה מספר שלאחר ייצור הבטון עם המלט הצהוב התגלה כי איכות המוצר ירודה וחלשה בהשוואה למלט הטורקי. יצרן אחר בעזה של מוצרי בטון, סמיר אבו סתה, סיפר על שיטה נוספת להערים על היצרנים: הסוחרים היו שולחים מטען של שקי מלט כשהשקים שהיו גלויים לעין היו של המלט הטורקי, אך מתחתם הסתתרו שקים של המלט הפחות איכותי. מי שהיה מנסה להתלונן או להחזיר את המוצר היה מוצא עצמו במהרה מאוים על ידי אנשי הזרוע הצבאית של חמאס, ומושך חזרה את תלונתו מחשש להסתבך.
נושא המלט המזויף הטריד רבים ברצועה. חלק סיפרו לעיתונות כי הם הפסיקו לבנות בתים מחשש כי יקרסו במשך הזמן בשל הבטון הלקוי. אוסמה כחיל, יו''ר איגוד הקבלנים ברצועה, טוען כי בעבר אף הגיש בקשה רשמית לארגון הסיוע האמריקאי USAID כדי שיממן רכישת מכשירים לבדיקות איכות המלט שבו נעשה שימוש בעזה, וזאת נוכח ריבוי התלונות והחששות. בקשה שלא נענתה. נראה שאנשי המנהרות של חמאס לא היו זקוקים למכשור כדי לדעת איזה מלט איכותי ומהו המלט הפחות טוב, שאותו אפשרו לשווק ליצרני הבטון האזרחיים ברצועה.
אבל בכך לא מסתיימת הסוגיה, ושוב עולה השאלה האם קטאר וחמאס הערימו על ישראל ומצרים גם בנושא המלט? לפני כשנתיים אישרה ישראל לקטאר לממן פרויקטים לשיקום הרצועה בשווי 400 מיליון דולר. החלטה תמוהה משהו, נוכח תפקידה של קטאר בעולם הערבי כספונסרית הראשית של האחים המוסלמים.
בכל מקרה, לפי ההסכם, לצורך מימוש הפרויקטים של קטאר ברצועה (כמו סלילה מחדש של רחוב צלאח א־דין, סלילת כביש החוף ופרויקט מגורים על שם האמיר הקטארי בחאן יונס) הוכנס אליה בצורה מסודרת וגלויה דרך מעבר רפיח מלט שכונה ''צבאי'', מאחר שהועבר על ידי הצבא המצרי ממחסני אחת החברות הקבלניות הגדולות במצרים.
לפי העיתונאי העזתי השאם סאקאללה, ברגע שנכנס לרצועת עזה הפך המלט הצבאי לנכס בלעדי של אנשי חמאס. כל מטען המלט רוכז במקום אחד, הוא אובטח על ידי חמושים מטעם חמאס ואנשי התנועה היו אמונים על חלוקתו. מבחינה זו, חמאס היה בגדר החתול ששומר על השמנת. רק אנשי חמאס היו אלה שקבעו מי יכול לקבל מלט והם גם אלה שקבעו את המחיר. הקטארים לא ממש התעניינו לאן הולך המלט, וגם שאר חומרי הבניין שמימנו, אנשי חמאס יכלו לעשות בהם כבשלהם, וכך הם אכן עשו.
... מקור
הרב שלמה פפנהיים, מקברניטי 'העדה החרדית', המכהן גם כסגן יו"ר הנהלת העדה החרדית, יו"ר בית ההחלמה ליולדות בטלז סטון, ויו"ר מוסדות 'בית לפליטות' – לפגישה מיוחדת אצל האדמו"ר מבעלזא, במעון הנופש שלו ביישוב טלז-סטון
אתמול הגיע הרב שלמה פפנהיים, מקברניטי 'העדה החרדית', המכהן גם כסגן יו"ר הנהלת העדה החרדית, יו"ר בית ההחלמה ליולדות בטלז סטון, ויו"ר מוסדות 'בית לפליטות' – לפגישה מיוחדת אצל האדמו"ר מבעלזא, במעון הנופש שלו ביישוב טלז-סטון.
מדובר בפגישה חריגה ומעוררת עניין. זאת לאור היריבות בין חסידות בעלזא לבין 'העדה החרדית', לאחר שלפני כ-35 שנים פרשה החסידות מ'העדה', הקימה לעצמה מערכת כשרות נפרדת – 'בד"צ קהל מחזיקי הדת', הצטרפה ליהדות התורה, והחלה לקחת תקציבים מהמדינה.
אז מה הביא לפגישה?
נגיד נכבד מחסידות בעלזא הרים תרומה גדולה, בברכתו של אדמו"ר מבעלזא – אשר היה המתווך בין הנגיד לבין הנהלת המוסדות – לצורך שיפוץ הבניין של מוסד 'בית לפליטות' ברחוב בהר"ן בירושלים.
הנהלת מוסדות בית לפליטות דיווחה על התרומה לגאב"ד 'העדה החרדית', הגאון רבי יצחק טוביה ווייס, ששמח מאוד על התרומה למוסד הקרוב לליבו וביקש מראשי הנהלת המוסדות – הרב שלמה פפנהיים והרב חיים אלעזר רוזנפלד – לסור אל ביתו של האדמו"ר ולהודות לו על התרומה. הגאב"ד הוסיף, כי אם היה זה בידו, היה מקיים את המסיבה לכבוד התרומה בבית מדרשו, בשל חשיבות העניין.
מזה שנים רבות שהאדמו"ר מבעלזא מקיים קשר הדוק עם מוסדות 'בית לפליטות', מתוך הערכה למפעל הקיים בירושלים זה כ-65 שנה. פגישות בין האדמו"ר למנהלי המוסדות מתקיימות מעת לעת, כאשר גם הרבנית מבעלזא נחשבת לידידת המוסד ועומדת לימינו בכל עת.
האם הפגישה הערב מסמלת תחילתו של עידן חדש ביחסי חסידות בעלזא ו'העדה החרדית'? נמתין ונראה.
מדובר בפגישה חריגה ומעוררת עניין. זאת לאור היריבות בין חסידות בעלזא לבין 'העדה החרדית', לאחר שלפני כ-35 שנים פרשה החסידות מ'העדה', הקימה לעצמה מערכת כשרות נפרדת – 'בד"צ קהל מחזיקי הדת', הצטרפה ליהדות התורה, והחלה לקחת תקציבים מהמדינה.
אז מה הביא לפגישה?
נגיד נכבד מחסידות בעלזא הרים תרומה גדולה, בברכתו של אדמו"ר מבעלזא – אשר היה המתווך בין הנגיד לבין הנהלת המוסדות – לצורך שיפוץ הבניין של מוסד 'בית לפליטות' ברחוב בהר"ן בירושלים.
הנהלת מוסדות בית לפליטות דיווחה על התרומה לגאב"ד 'העדה החרדית', הגאון רבי יצחק טוביה ווייס, ששמח מאוד על התרומה למוסד הקרוב לליבו וביקש מראשי הנהלת המוסדות – הרב שלמה פפנהיים והרב חיים אלעזר רוזנפלד – לסור אל ביתו של האדמו"ר ולהודות לו על התרומה. הגאב"ד הוסיף, כי אם היה זה בידו, היה מקיים את המסיבה לכבוד התרומה בבית מדרשו, בשל חשיבות העניין.
מזה שנים רבות שהאדמו"ר מבעלזא מקיים קשר הדוק עם מוסדות 'בית לפליטות', מתוך הערכה למפעל הקיים בירושלים זה כ-65 שנה. פגישות בין האדמו"ר למנהלי המוסדות מתקיימות מעת לעת, כאשר גם הרבנית מבעלזא נחשבת לידידת המוסד ועומדת לימינו בכל עת.
האם הפגישה הערב מסמלת תחילתו של עידן חדש ביחסי חסידות בעלזא ו'העדה החרדית'? נמתין ונראה.
יום רביעי, 30 ביולי 2014
מורות בתיכון חרדי :מחייבים אותנו ב "מעשר כספים" בכפיה
שתי מורות בתיכון חרדי הגישו יחד תביעה לפיצויים נגד הנהלת בית הספר, בגין ניכוי כספים משכרן שלא כדין והרעה משמעותית בתנאי עבודה
התובעות הינן שתי מורות מקצועיות ומחנכות שהועסקו בתיכון לנערות חרדיות. לאחר שהמורות התפטרו בשל הרעת תנאי עבודתן, הן הגישו יחד תביעה לפיצויים. בית דין האזורי לעבודה בתל אביב - יפו קבע בשבוע שעבר (יום ו') שהתובעות יקבלו החזר שכר שנוכה לא כדין ופיצויי פיטורין.
התיכון הינו בית ספר ייחודי, המיועד לנערות שאינן מגיעות מבתים חרדים מובהקים ומעוניינות בחינוך חרדי, והוא אינו מוכר באופן רשמי ואינו מקבל תקציב ממשרד החינוך ומהרשויות המקומיות, כפי שניתן למוסדות חינוך מוכרים.
המורות נדרשו לתרום לבית הספר עשירית משכרן
לטענת התובעות, משכרן נוכה סכום שלא כדין בגין "מעשר כספים" לרווחת תקציב בית הספר. לדבריהן, הן חתמו על הסכם עבודה, שאחד הסעיפים בו קבע כי המורה מסכימה שינוכה משכרה "מעשר כספים" בתוך תלוש השכר.
המורות העידו בפני בית הדין כי הסיבה היחידה שהן הסכימו להפריש כספים מהמשכורת שלהן היא החשש להרעה בתנאי העסקתן ומפיטורין. אחת התובעות טענה כי במהלך השנה האחרונה היא סירבה להפריש כספים, מכיוון שחשה בטוחה בשל הריונה, ומהידיעה כי לא ניתן לפטרה במהלך ההריון.
לטענת הנהלת בית הספר, על פי ההלכה היהודית מוטלת על כל אדם החובה להפריש משכרו "מעשר כספים", ואף הוסיפה שמאחר ומדובר בבית ספר חרדי, שהמורים בו חרדים לקיומה של הלכה, הם מחויבים להפריש משכרם מעשר, לפיכך ההנהלה הגיע להסכמה עם התובעות שעשירית משכרן תופרש למען בית הספר.
בטענותיה ציינה הנתבעת את הוראת חוק הגנת השכר, הקובעת כי ניתן לנכות משכר עבודה "תרומות שהעובד הסכים בכתב כי ינוכו", והדגישה כי התשלומים בוצעו בהסכמה מלאה ומדעת של המורות.
לאחר שמיעת טענות הצדדים, הגיע בית הדין לכלל מסקנה כי החתמת מורות על "תרומה" של 10% משכרן בחזרה לתקציב בית הספר, מנוגדת לחוק ומדובר בניכוי שכר שלא כדין. לפיכך נקבע כי התובעות יקבלו החזר על הניכוי שבוצע.
האם חלה הרעה בתנאי עבודתן של המורות?
המורות עבדו בבית הספר כשלוש וארבע שנים בהתאמה. במהלך תקופת עבודתן הצטמצם אחוז המשרה שלהן ממשרה מלאה לאחוז משרה נמוך יותר, ושתיהן היו צפויות לעבוד בשנת הלימודים הבאה בהיקף משרה של פחות מ- 45%.
הנהלת בית הספר טענה כי לאחר שקיבלה מהמורות התראה על כוונתן להתפטר בשל צמצום היקף משרתן, היא פעלה על מנת לתקן את ההרעה המוחשית ואף הציעה להן ללמד מקצועות נוספים, אך התובעות סרבו.
בית המשפט קיבל את גרסתן של התובעות והשתכנע כי הן התפטרו בשל הרעת מוחשית בתנאי העבודה, על כן הן זכאיות לפיצויי פיטורין בדין מפוטרות. עוד נקבע כי כל האחת מהתובעות זכאית לפיצוי בגין עוגמת נפש בסך 5,000 שקל, בגין ניצול מחפיר תוך פגיעה משמעותית בתנאי העסקתן ושכרן על פי דין.
בסופו של דבר התובעת שעבדה ארבע שנים תפוצה בסך 38,900 שקל, והתובעת שהועסקה במשך שלוש שנים תפוצה בסך 33,400 שקל. כמו כן, הנתבעת תישא בהוצאות המשפט בסך 7,500 שקל.
מקור
התובעות הינן שתי מורות מקצועיות ומחנכות שהועסקו בתיכון לנערות חרדיות. לאחר שהמורות התפטרו בשל הרעת תנאי עבודתן, הן הגישו יחד תביעה לפיצויים. בית דין האזורי לעבודה בתל אביב - יפו קבע בשבוע שעבר (יום ו') שהתובעות יקבלו החזר שכר שנוכה לא כדין ופיצויי פיטורין.
התיכון הינו בית ספר ייחודי, המיועד לנערות שאינן מגיעות מבתים חרדים מובהקים ומעוניינות בחינוך חרדי, והוא אינו מוכר באופן רשמי ואינו מקבל תקציב ממשרד החינוך ומהרשויות המקומיות, כפי שניתן למוסדות חינוך מוכרים.
המורות נדרשו לתרום לבית הספר עשירית משכרן
לטענת התובעות, משכרן נוכה סכום שלא כדין בגין "מעשר כספים" לרווחת תקציב בית הספר. לדבריהן, הן חתמו על הסכם עבודה, שאחד הסעיפים בו קבע כי המורה מסכימה שינוכה משכרה "מעשר כספים" בתוך תלוש השכר.
המורות העידו בפני בית הדין כי הסיבה היחידה שהן הסכימו להפריש כספים מהמשכורת שלהן היא החשש להרעה בתנאי העסקתן ומפיטורין. אחת התובעות טענה כי במהלך השנה האחרונה היא סירבה להפריש כספים, מכיוון שחשה בטוחה בשל הריונה, ומהידיעה כי לא ניתן לפטרה במהלך ההריון.
לטענת הנהלת בית הספר, על פי ההלכה היהודית מוטלת על כל אדם החובה להפריש משכרו "מעשר כספים", ואף הוסיפה שמאחר ומדובר בבית ספר חרדי, שהמורים בו חרדים לקיומה של הלכה, הם מחויבים להפריש משכרם מעשר, לפיכך ההנהלה הגיע להסכמה עם התובעות שעשירית משכרן תופרש למען בית הספר.
בטענותיה ציינה הנתבעת את הוראת חוק הגנת השכר, הקובעת כי ניתן לנכות משכר עבודה "תרומות שהעובד הסכים בכתב כי ינוכו", והדגישה כי התשלומים בוצעו בהסכמה מלאה ומדעת של המורות.
לאחר שמיעת טענות הצדדים, הגיע בית הדין לכלל מסקנה כי החתמת מורות על "תרומה" של 10% משכרן בחזרה לתקציב בית הספר, מנוגדת לחוק ומדובר בניכוי שכר שלא כדין. לפיכך נקבע כי התובעות יקבלו החזר על הניכוי שבוצע.
האם חלה הרעה בתנאי עבודתן של המורות?
המורות עבדו בבית הספר כשלוש וארבע שנים בהתאמה. במהלך תקופת עבודתן הצטמצם אחוז המשרה שלהן ממשרה מלאה לאחוז משרה נמוך יותר, ושתיהן היו צפויות לעבוד בשנת הלימודים הבאה בהיקף משרה של פחות מ- 45%.
הנהלת בית הספר טענה כי לאחר שקיבלה מהמורות התראה על כוונתן להתפטר בשל צמצום היקף משרתן, היא פעלה על מנת לתקן את ההרעה המוחשית ואף הציעה להן ללמד מקצועות נוספים, אך התובעות סרבו.
בית המשפט קיבל את גרסתן של התובעות והשתכנע כי הן התפטרו בשל הרעת מוחשית בתנאי העבודה, על כן הן זכאיות לפיצויי פיטורין בדין מפוטרות. עוד נקבע כי כל האחת מהתובעות זכאית לפיצוי בגין עוגמת נפש בסך 5,000 שקל, בגין ניצול מחפיר תוך פגיעה משמעותית בתנאי העסקתן ושכרן על פי דין.
בסופו של דבר התובעת שעבדה ארבע שנים תפוצה בסך 38,900 שקל, והתובעת שהועסקה במשך שלוש שנים תפוצה בסך 33,400 שקל. כמו כן, הנתבעת תישא בהוצאות המשפט בסך 7,500 שקל.
מקור
תמונה: אישה מ'כת השאלים' מסרבת לבדיקת שוטרים בי-ם
תמונה מהשטח: אישה מ'כת השאלים' (רעולת פנים) מסרבת לבדיקת שוטרים בשכונת גאולה בירושלים - עדי ראייה מספרים ל'חדשות בזמן אמת' כי לאחר שהאישה, שככל הנראה קשורה ל'כת השאלים' - נשים מקבוצה קיצונית ההולכות בכיסוי מלא על גופן - עוררה את חשדם של השוטרים הוזעקו שוטרים נוספים ושוטרת לבדוק אותה אולם בשלב זה היא מסרבת ולא מסירה את הכיסוי מפניה.
צילום: עמוד הפייסבוק 'מבזקי חדשות בזמן אמת
מקור
צילום: עמוד הפייסבוק 'מבזקי חדשות בזמן אמת
מקור
יום שלישי, 29 ביולי 2014
עקב הלחימה: מצעד הגאווה בירושלים נדחה שוב
מצעד הגאווה והסובלנות בירושלים נדחה עקב סבב האלימות הנוכחי בין ישראל והפלסטינים ועקב האלימות ברחובות ירושלים. זו כבר הפעם השנייה בה נדחה מועד המצעד.
אלינור סידי, מנכ"לית הבית הפתוח אמרה הבוקר (ג): "הקהילה הגאה בירושלים נחושה לקיים מצעד גאווה כסדרו, אך מבינה כי לכל דבר עת ומקום. לעיר ירושלים היה תפקיד קריטי במהלכים שהחלו את מבצע 'צוק איתן' ולפיכך תהליך ההחלמה שעליה לעבור יהיה המורכב מכולם הזו.אני קוראת לכלל הציבורים בירושלים ובמדינה לבוא לצעוד איתנו אחרי המלחמה למען ההחלמה של ירושלים, למען חופש הדיבור והמאבק בגזענות, בהומופוביה ובאלימות בחברה הישראלית."
מקור
אלינור סידי, מנכ"לית הבית הפתוח אמרה הבוקר (ג): "הקהילה הגאה בירושלים נחושה לקיים מצעד גאווה כסדרו, אך מבינה כי לכל דבר עת ומקום. לעיר ירושלים היה תפקיד קריטי במהלכים שהחלו את מבצע 'צוק איתן' ולפיכך תהליך ההחלמה שעליה לעבור יהיה המורכב מכולם הזו.אני קוראת לכלל הציבורים בירושלים ובמדינה לבוא לצעוד איתנו אחרי המלחמה למען ההחלמה של ירושלים, למען חופש הדיבור והמאבק בגזענות, בהומופוביה ובאלימות בחברה הישראלית."
מקור
מה נראה לכם שהמחבלים עושים בהפוגה ההומניטרית שנותנים להם? (אזהרת צניעות עם עיזים...)
צפו מה נקלט בעין המזל"ט הישראלי....
(אזהרת צניעות עם עיזים...)
(אזהרת צניעות עם עיזים...)
מרגש: בלנית חרדית בת 61 ילדה בן בכור לאחר ברכת הרב עובדיה זצק"ל
מרגש: בת 61 ילדה בן בכור לאחר ברכת מרן הרב עובדיה יוסף
לפני כשנה וחצי הגיעה אישה כבת 60 למרן הגר"ע יוסף זצוק"ל בתחינה לברכה שתזכה לילדים. בשבוע שעבר היא ילדה בן והיא בת 61. הציבור נקרא להתפלל לרפואתו (חרדים)
ישי כהן
מרן הגר"ע יוסף זצוק"ל בברית מילה (צילום אילוסטרציה: פלאש 90)
סיפור מרגש: אם חרדית, בת 61, שבמשך שנים התפללה, עברה טיפולים, ועשתה כל מה שביכולתה כדי לזכות בפרי בטן - ללא הצלחה, הגיעה לפני כשנה וחצי למעונו של מרן פוסק הדור רבי עובדיה יוסף זצוק"ל ובקשה את ברכתו כמוצא אחרון לזכות בילד ראשון.
אחרי ארבעים שנה של ניסיונות וטיפולים, הגיעה האישה, שעובדת כבלנית במקווה, למעונו של הרב עובדיה וקבלה את ברכתו יחד עם חתיכה מהאתרוג של הרב ויצאה כשהיא מלאת תקווה.
בשבוע שעבר היא הובהלה לבית החולים שערי צדק כשבבטנה תאומים - בן ובת. אך מצבם היה קשה ונאלצו להציל את חייהם בניתוח, כאשר הבן נשאר בחיים והבת נפטרה במקום.
כעת מבקשים בני המשפחה מהציבור להתפלל עבור הבן שנשאר בחיים, וכמו שנעשה להם נס כשהצליחה להיכנס להיריון יעשה להם נס ובנם יישאר בחיים בריא ושלם.
אחד מהאנשים הקרובים ביותר של מרן הרב עובדיה יוסף זצוק"ל אמר לאחר הלידה: "כל השומע ודאי יבין עד כמה כוחו של מרן זיע"א. לפני שנה וחצי בערך היא ובעלה הגיעו למרן, ומרן הבטיח לה שתיפקד. וביקש שניתן לה חתיכה מהאתרוג".
"בליבי אמרתי אולי מרן אמר לה זאת כדי שלא תיפול ליאוש. אבל היתכן אישה בגיל כזה תלד", הוא מוסיף, "והנה תהילות לה' יתברך שהוא כל יכול נתבשרנו שבשעה טובה ומוצלחת היא ילדה בן כנגד כל חוקי הרפואה. אולם הוא פג. שהציבור יתפלל עליו שיהא בריא ושלם".
שמו של התינוק לתפילה: הבן של אלישבע לאה בת אורה תרצה.
לפני כשנה וחצי הגיעה אישה כבת 60 למרן הגר"ע יוסף זצוק"ל בתחינה לברכה שתזכה לילדים. בשבוע שעבר היא ילדה בן והיא בת 61. הציבור נקרא להתפלל לרפואתו (חרדים)
ישי כהן
מרן הגר"ע יוסף זצוק"ל בברית מילה (צילום אילוסטרציה: פלאש 90)
סיפור מרגש: אם חרדית, בת 61, שבמשך שנים התפללה, עברה טיפולים, ועשתה כל מה שביכולתה כדי לזכות בפרי בטן - ללא הצלחה, הגיעה לפני כשנה וחצי למעונו של מרן פוסק הדור רבי עובדיה יוסף זצוק"ל ובקשה את ברכתו כמוצא אחרון לזכות בילד ראשון.
אחרי ארבעים שנה של ניסיונות וטיפולים, הגיעה האישה, שעובדת כבלנית במקווה, למעונו של הרב עובדיה וקבלה את ברכתו יחד עם חתיכה מהאתרוג של הרב ויצאה כשהיא מלאת תקווה.
בשבוע שעבר היא הובהלה לבית החולים שערי צדק כשבבטנה תאומים - בן ובת. אך מצבם היה קשה ונאלצו להציל את חייהם בניתוח, כאשר הבן נשאר בחיים והבת נפטרה במקום.
כעת מבקשים בני המשפחה מהציבור להתפלל עבור הבן שנשאר בחיים, וכמו שנעשה להם נס כשהצליחה להיכנס להיריון יעשה להם נס ובנם יישאר בחיים בריא ושלם.
אחד מהאנשים הקרובים ביותר של מרן הרב עובדיה יוסף זצוק"ל אמר לאחר הלידה: "כל השומע ודאי יבין עד כמה כוחו של מרן זיע"א. לפני שנה וחצי בערך היא ובעלה הגיעו למרן, ומרן הבטיח לה שתיפקד. וביקש שניתן לה חתיכה מהאתרוג".
"בליבי אמרתי אולי מרן אמר לה זאת כדי שלא תיפול ליאוש. אבל היתכן אישה בגיל כזה תלד", הוא מוסיף, "והנה תהילות לה' יתברך שהוא כל יכול נתבשרנו שבשעה טובה ומוצלחת היא ילדה בן כנגד כל חוקי הרפואה. אולם הוא פג. שהציבור יתפלל עליו שיהא בריא ושלם".
שמו של התינוק לתפילה: הבן של אלישבע לאה בת אורה תרצה.
רמי לוי פורק משאיות אצל כל המשפחות השכולות מאז תחילת המבצע
רמי לוי פורק משאיות אצל כל המשפחות השכולות מאז תחילת המבצע ולא פירסם זאת כלל. כך חשף כעת גיא מרוז בערוץ 10.
מקור
מקור
לונדון: צלבי קרס על בתים בשכונה חרדית
דובר המשטרה פרסם הודעה בה נכתב כי "מי שנתקל או יודע על חשוד במעשה שידווח באופן מיידי למשטרה".
חיים לב,
צלבי קרס. לונדון
צילום: פלאש 90
תושבים חרדים בשכונת סטמפורד־היל בלונדון הזדעזעו לגלות השבוע כי הלוחמה בעזה הגיעה עד אליהם, כשהבחינו בצלבי קרס רבים שרוססו על בתים ברחובות השכונה.
ארגון השומרים המקומי שפעל במהירות להסרת הגרפיטי מיהר להזעיק את המשטרה שהחלה לחקור במהירות את האירוע ובדקה מצלמות אבטחה הפרוסות באזור, כדי ללכוד את המבצעים בהקדם האפשרי.
דובר המשטרה פרסם הודעה בה נכתב כי "מי שנתקל או יודע על חשוד במעשה שידווח באופן מיידי למשטרה".
יש לציין כי ראשי הארגונים המוסלמיים המקומיים הביעו זעם רב על המקרה והודיעו כי יעשו כל מה שניתן כדי להרגיע את המצב, ולא לדרדר את הקשרים עם הקהילה היהודית איתה שוררים יחסי שכנות טובים שהביאו בכנפיהם שנים של שקט ושלווה לשתי האוכלוסיות
מקור
חיים לב,
צלבי קרס. לונדון
צילום: פלאש 90
תושבים חרדים בשכונת סטמפורד־היל בלונדון הזדעזעו לגלות השבוע כי הלוחמה בעזה הגיעה עד אליהם, כשהבחינו בצלבי קרס רבים שרוססו על בתים ברחובות השכונה.
ארגון השומרים המקומי שפעל במהירות להסרת הגרפיטי מיהר להזעיק את המשטרה שהחלה לחקור במהירות את האירוע ובדקה מצלמות אבטחה הפרוסות באזור, כדי ללכוד את המבצעים בהקדם האפשרי.
דובר המשטרה פרסם הודעה בה נכתב כי "מי שנתקל או יודע על חשוד במעשה שידווח באופן מיידי למשטרה".
יש לציין כי ראשי הארגונים המוסלמיים המקומיים הביעו זעם רב על המקרה והודיעו כי יעשו כל מה שניתן כדי להרגיע את המצב, ולא לדרדר את הקשרים עם הקהילה היהודית איתה שוררים יחסי שכנות טובים שהביאו בכנפיהם שנים של שקט ושלווה לשתי האוכלוסיות
מקור
טרגדיה במודיעין עילית הרב שלמה זלמן פרוש ז”ל
טרגדיה בכולל עטרת שלמה – מודיעין עילית! אברך בשם הרב שלמה זלמן פרוש (30) נפטר לאחר דום לב הבוקר, גבאי בית הכנסת פרושים גרין פארק. בוגר ישיבת חיים עוזר, תושב שכונת חפציבה. אביו ראש כולל בבית שמש בעטרת שלמה.
חתנו של הרב אהרון זאב חשין מקרית צאנז בירושלים
הלוויתו תצא היום בשעה 14:00 בצהריים מבית הכנסת פרושים בגבעת בתי הכנסת בשכונת גרין פארק במודיעין עילית ובשעה 17:00 מבית הלוויות שמגר בירושלים להר המנוחות שם יטמן.
הערביה-ישראלית שבניה משרתים בצה"ל בתשובות מוחצות
אנט חאסכייה הצליחה להדהים גם את התקשורת השבדית
הערביה-ישראלית שבניה משרתים בצה"ל לא מפסיקה להפתיע
שירות גלובס
אנט חאסכייה, הערביה-ישראלית שבניה משרתים כלוחמים בצה"ל ונמצאים בימים אלה ברצועת עזה, הצליחה להדהים גם את התקשורת השבדית.
בדף הפייסבוק של "הקול האמיתי" פירטה היום (ה') חאסכייה ראיון שלה לרדיו שבדי, "על-ידי מראיינת שמסתבר שהיא מאוד פרו-פלסטין, הופתעתי לגלות שהיא דוברת ערבית שוטפת, ובכלל כל הראיון היה בערבית", כדבריה.
וכך תיארה חאסכייה את תמצית הראיון:
"המראיינת מאוד התאכזבה לשמוע כמה אני אוהבת את ישראל, ושכערבייה מוסלמית ישראלית אני מאוד גאה לחיות במדינה שלי, אני גאה בילדים שלי על זה שהם שירתו בצה"ל, ובני שעוד משרת בגולני, ולא משנה כמה היא ניסתה להוכיח אותי, האמת שלי הרבה יותר חזקה!
"היא שאלה מה דעתי על הסבל של האזרחים הפלסטינים המסכנים אלה שדווקא אינם נלחמים עם החמאס? עניתי שצר לי על כל ילד שסובל, וכואב לי על ילדי הדרום. לצערי, הילדים של שני העמים סובלים בגלל החמאס. היא שאלה איך זה שהילדים שלי התגייסו לצה"ל והם הורגים ילדים קטנים? 'שקר!', עניתי, 'זהו שקר. מעבר לעובדה שאני מכירה את ילדיי, והם לא רוצחים, אני מכירה את דרכי הפעולה של אלה הנלחמים באש חיה מהצד השני, תוך כדי שהם מתחבאים מאחורי ילדיהם כמגן אנושי. צר לי על כל ילד שנהרג, אבל קשה להאשים את הצבא הכי מוסרי בעולם, שאליו שלחתי את ילדיי, בהרג הילדים.
"היא שאלה למה אין שיוויון זכויות לערבים, והם אינם מתקבלים לעבודה? עניתי שיש רופאים, עורכי דין, שופטים, מהנדסים ואנשי עסקים ערביים. יש גזענות, כמו שיש בכל מדינה בעולם. גם בין היהודים עצמם יש גזענות, ואצלנו הערבים אין גזענות? תגידי, הבחור הזה שאיתך (הצבעתי על העיתונאי שהביא אותה אליי) הוא ערבי ישראלי עם תעודת זהות כחולה, והוא עיתונאי, לא? אז על מה את מדברת?
"היא שאלה אם אין לי רגשי אשמה על הפלסטינים, ואמרתי: 'הם עצמם אינם רוצים לחיות תחת השלטון שלהם, הם היו מעדיפים בעצמם לחיות פה ולא תחת השילטון שלהם'.
"היא שאלה למה עזבת את החברה הערבית. ואמרתי: 'לא עזבתי, התרחקתי מהמנטליות של החברה המקובעת, שאומרת שאישה גרושה היא בושה ופרחה. שאלי את המלווים שלך אם אני צודקת. בסך-הכול רציתי חיים טובים ומכובדים למשפחתי, ערכים שאני מאמינה בהם, ואת זה יכולתי להגשים רק בחברה היהודית. אני חוגגת אצל אמי את החגים המוסלמים ורמדאן, וביני לבין אחיי יש כבוד הדדי.
"היא שאלה איך אני יודעת שערביי ישראל תומכים בדעתי ופוחדים לדבר; הקראתי לה את הסקר מהמרכז לדמוקרטיה של אוניברסיטת חיפה, שאומר ש-31% מהערבים די גאים וגאים מאוד להיות ישראלים. 68% מעדיפים לחיות במדינת ישראל על כל מדינה בעולם. ושחברי הכנסת אחמד טיבי, חנין זועבי וג'אמל זחאלקה מייצגים רק 19% מהציבור הערבי. פה הם נשארו עם פה פעור".
מוקדם יותר התייחסה חאסכייה ל-150 מחבלי חמאס שהסגירו את עצמם לידי צה"ל וכתבה בדף הפייסבוק שלה: "במדינות ערב היו חופרים להם קבר אחים בישראל; מפשיטים אותם לפני כניסתם לחיים הטובים! דם חיילינו לא הפקר, ותמונה כזו מוציאה אותי מהקשר. הערב אלווה את ילדיי להלוויה של חבר ילדות ולנשק שנהרג אתמול. ילדים קוברים ילדים".
מקור
ראיון עם ילדים חרדים - על צה"ל
ילדים חרדים באשדוד: "החיילים שומרים עלינו"
ביקשנו ללמוד מעט על המודעות של הילדים החרדים למה שקורה ברחובות עזה. התגובות, איך לומר, היו מעט מפתיעות.
חיים לב,
יום רביעי, אשדוד. לאחר כמה ימים של שקט יחסי שוב החלו האזעקות להרעים את שמי העיר. אזעקות עולות ויורדות מבריחות את התושבים אל תוככי הבניינים, תושבים שנמאס להם לשבת בבית בחוסר מעש מזה למעלה משבועיים.
שוטטנו אתמול ברובעים החרדיים כדי ללמוד מעט על המודעות של הילדים החרדים למה שקורה מעבר לגבול, ברחובות עזה, על הלוחמה העיקשת שמנהלים שם חיילים צה"ל. התגובות, איך לומר, היו מעט מפתיעות.
"החיילים שם נלחמים כדי שלנו יהיה שקט", אומר לי מוטי כהן, ילד בן 10 עם פאות מסולסלות בעל מראה נערי. "ברור לי שהם שומרים עלינו, הם השליחים של ריבונו של עולם, ואנחנו מתפללים עליהם מכאן כדי שלא יקרה להם שום דבר והם יצליחו לנצח את הערבים הרוצחים".
ומה אתה עושה בשביל זה?, שאלתי אותו. "אני אומר כל יום תהילים כדי שננצח שם. כך גם אחים שלי. כל המשפחה. אנחנו רוצים שכבר יפסיקו האזעקות המפחידות האלה כאן".
אל השיחה מצטרף נחמן, ילד חרדי נוסף. "אבא שלי נסע לחיילים בכיפת ברזל כדי להביא להם אוכל. הם עובדים שם קשה וחייבים לעזור להם כדי שיהיו חזקים".
ברחוב סמוך אנו פוגשים קבוצת ילדות משחקות. מה אתן אומרות על החיילים שנלחמים בעזה, אני שואל.
"אני מתפללת בשבילם", אומרת דבורי ברגר, ילדה חרדית בת 11, "כל יום אני ואחיותיי אומרות תהילים בשביל שהמלחמה הזו תסתיים במהרה וללא הרוגים. החיילים בעזה הם גיבורים של ממש. חייבים להתפלל להצלחתם", היא אומרת.
ילדה אחרת אומרת "שאמא אמרה שהחיילים עושים עבודת קודש, ש'כל אחד עושה את התפקיד שלו', אז אני מתפללת".
בהמשך דיברה על הפחד הגדול. "לפעמים אני מפחדת כל כך מהבומים בשמיים, אבל כשאני חושבת על החיילים בעזה, עד כמה זה מסוכן והם נלחמים בשבלינו, אני נרגעת".
מקור
ביקשנו ללמוד מעט על המודעות של הילדים החרדים למה שקורה ברחובות עזה. התגובות, איך לומר, היו מעט מפתיעות.
חיים לב,
יום רביעי, אשדוד. לאחר כמה ימים של שקט יחסי שוב החלו האזעקות להרעים את שמי העיר. אזעקות עולות ויורדות מבריחות את התושבים אל תוככי הבניינים, תושבים שנמאס להם לשבת בבית בחוסר מעש מזה למעלה משבועיים.
שוטטנו אתמול ברובעים החרדיים כדי ללמוד מעט על המודעות של הילדים החרדים למה שקורה מעבר לגבול, ברחובות עזה, על הלוחמה העיקשת שמנהלים שם חיילים צה"ל. התגובות, איך לומר, היו מעט מפתיעות.
"החיילים שם נלחמים כדי שלנו יהיה שקט", אומר לי מוטי כהן, ילד בן 10 עם פאות מסולסלות בעל מראה נערי. "ברור לי שהם שומרים עלינו, הם השליחים של ריבונו של עולם, ואנחנו מתפללים עליהם מכאן כדי שלא יקרה להם שום דבר והם יצליחו לנצח את הערבים הרוצחים".
ומה אתה עושה בשביל זה?, שאלתי אותו. "אני אומר כל יום תהילים כדי שננצח שם. כך גם אחים שלי. כל המשפחה. אנחנו רוצים שכבר יפסיקו האזעקות המפחידות האלה כאן".
אל השיחה מצטרף נחמן, ילד חרדי נוסף. "אבא שלי נסע לחיילים בכיפת ברזל כדי להביא להם אוכל. הם עובדים שם קשה וחייבים לעזור להם כדי שיהיו חזקים".
ברחוב סמוך אנו פוגשים קבוצת ילדות משחקות. מה אתן אומרות על החיילים שנלחמים בעזה, אני שואל.
"אני מתפללת בשבילם", אומרת דבורי ברגר, ילדה חרדית בת 11, "כל יום אני ואחיותיי אומרות תהילים בשביל שהמלחמה הזו תסתיים במהרה וללא הרוגים. החיילים בעזה הם גיבורים של ממש. חייבים להתפלל להצלחתם", היא אומרת.
ילדה אחרת אומרת "שאמא אמרה שהחיילים עושים עבודת קודש, ש'כל אחד עושה את התפקיד שלו', אז אני מתפללת".
בהמשך דיברה על הפחד הגדול. "לפעמים אני מפחדת כל כך מהבומים בשמיים, אבל כשאני חושבת על החיילים בעזה, עד כמה זה מסוכן והם נלחמים בשבלינו, אני נרגעת".
מקור
יינות ביתן: ערבי נתן הנחה של 5% לחיילים ו... פוטר מעבודתו
עומאר, סגן מנהל הסניף בכוכב יאיר קיבל מכתב שימוע לפני פיטורין על שנתן 5% הנחה לקבוצה שקנתה מצרכים לחיילים. מנהל הסניף שלום אמסלם, איבד את עבודתו כי סירב לעבור פוליגרף בעקבות ההנחה. שימי אליאל ראש המועצה: "טעות איומה". הרשת: "אנחנו תורמים לחיילים. הם פוטרו בגלל אי עמידה בנהלים שלא קשורה למקרה"
כעס בכוכב יאיר: מנהל יהודי וסגנו הערבי יאבדו את מקום עבודתם בסניף יינות ביתן ביישוב בגלל 5% הנחה לחיילים. למנהל, שלום אמסלם מבת חפר, כבר הביאו מחליפה, וסגן המנהל, עומאר (מכפר ברא, ביקש להישאר בעילום שם) הוזמן אתמול (ד') לשימוע לפני פיטורין. כל זאת לכאורה בעקבות הנחה שנתנו לקבוצה שאספה מוצרי מזון עבור חיילי צה"ל.
רכזת התרבות הודתה להם במכתב ששלחה לרשת
הסיפור היכה גלים ביישוב ומטעם המועצה המקומית נמסרו ל-ynet פרטי הסיפור: "בשבוע האחרון נערך בכוכב יאיר מבצע איסוף מוצרים לחיילים. תושבים קנו והביאו מצרכים והמרכז הקהילתי ריכז את האריזות והמשלוחים לחיילים.
"ביום חמישי הגיעה חגית הלפרין, רכזת התרבות של המרכז הקהילתי לרכוש מנות חמות ושתייה קלה עבור גדוד שיושב בעזה, בסכום של 1000 שקל שתרם תושב היישוב באופן אנונימי.היא שאלה את סגן מנהל הסניף, עומאר, אם תוכל לקבל הנחה ובכך לקנות יותר מוצרים לחיילים בתרומה של 1000 שקל שקיבלה מתושב היישוב. עומאר נתן לה הנחה של 5% על המנות החמות, הנחה שהסתכמה בסך הכל ב-56 שקל".
אמסלם: המנכ"ל אמר לי שמישהו הכניס יד לכיס שלו
נראה שבעלי הרשת לא אהבו את מתן ההנחה הזאת, כך נטען. שלום אמסלם מנהל הסניף לשעבר, סיפר ל-ynet: ביום חמישי בעקבות המבצע, הגיעה לסניף קבוצה עם סכום כסף שמישהו תרם בעילום שם עבור מצרכים לחיילים. הסגן שלי עומאר היה במשמרת. ביקשו מעומאר: האם אפשר לקבל הנחה לחיילים? כי הסכום לא מספיק והמשאית מחכה בחוץ. עומאר הסכים. הוא נתן להם 5% הנחה. 56 שקל מתוך קנייה של למעלה מאלף שקל. הוא קיבל את אישורי.
"רכזת התרבות שלחה מכתב תודה לסניף על השירות המהיר ועל הנכונות לעזור ועל הרגישות ציינה גם תודה על הנחה קטנה שנתתם לנו כדי לרכוש את המוצרים לחיילים. המכתב הגיע לרשת. חלק מהאנשים כתבו לנו: 'כל הכבוד'".
המכתב לטענתו, הוביל לצערו לאובדן מקום עבודתו: "אחרי יומיים המנכ"ל יוסי ביתן מצא לנכון להרים אלי טלפון", כך טוען אמסלם. "במקום לומר לי כל הכבוד על ההיענות הוא נזף בי, למה מישהו הכניס יד לכיס שלו הבעלים ונתן כסף בשמו? בשום מקום לא כתוב ולא נאמר לנו שלמנהל סניף אין סמכות לתת הנחה. הייתי 7 שנים מג"ד במילואים ביחידת צנחנים וחשוב לי לתרום לחיילים. לא אהבתי את זה, אבל אני שכיר בחברה אז ממשיכים הלאה, אבל הסיפור לא נגמר.
"אתמול הגיע המנכ"ל לסניף ושוחח איתי. הוא זימן את הסגן לשימוע וממני ביקש פוליגרף כדי לבדוק אם נתתי הנחות נוספות למקורבים. סירבתי לפוליגרף אז השארתי את המפתחות ושנינו הלכנו הביתה".
מקור
כעס בכוכב יאיר: מנהל יהודי וסגנו הערבי יאבדו את מקום עבודתם בסניף יינות ביתן ביישוב בגלל 5% הנחה לחיילים. למנהל, שלום אמסלם מבת חפר, כבר הביאו מחליפה, וסגן המנהל, עומאר (מכפר ברא, ביקש להישאר בעילום שם) הוזמן אתמול (ד') לשימוע לפני פיטורין. כל זאת לכאורה בעקבות הנחה שנתנו לקבוצה שאספה מוצרי מזון עבור חיילי צה"ל.
רכזת התרבות הודתה להם במכתב ששלחה לרשת
הסיפור היכה גלים ביישוב ומטעם המועצה המקומית נמסרו ל-ynet פרטי הסיפור: "בשבוע האחרון נערך בכוכב יאיר מבצע איסוף מוצרים לחיילים. תושבים קנו והביאו מצרכים והמרכז הקהילתי ריכז את האריזות והמשלוחים לחיילים.
"ביום חמישי הגיעה חגית הלפרין, רכזת התרבות של המרכז הקהילתי לרכוש מנות חמות ושתייה קלה עבור גדוד שיושב בעזה, בסכום של 1000 שקל שתרם תושב היישוב באופן אנונימי.היא שאלה את סגן מנהל הסניף, עומאר, אם תוכל לקבל הנחה ובכך לקנות יותר מוצרים לחיילים בתרומה של 1000 שקל שקיבלה מתושב היישוב. עומאר נתן לה הנחה של 5% על המנות החמות, הנחה שהסתכמה בסך הכל ב-56 שקל".
אמסלם: המנכ"ל אמר לי שמישהו הכניס יד לכיס שלו
נראה שבעלי הרשת לא אהבו את מתן ההנחה הזאת, כך נטען. שלום אמסלם מנהל הסניף לשעבר, סיפר ל-ynet: ביום חמישי בעקבות המבצע, הגיעה לסניף קבוצה עם סכום כסף שמישהו תרם בעילום שם עבור מצרכים לחיילים. הסגן שלי עומאר היה במשמרת. ביקשו מעומאר: האם אפשר לקבל הנחה לחיילים? כי הסכום לא מספיק והמשאית מחכה בחוץ. עומאר הסכים. הוא נתן להם 5% הנחה. 56 שקל מתוך קנייה של למעלה מאלף שקל. הוא קיבל את אישורי.
"רכזת התרבות שלחה מכתב תודה לסניף על השירות המהיר ועל הנכונות לעזור ועל הרגישות ציינה גם תודה על הנחה קטנה שנתתם לנו כדי לרכוש את המוצרים לחיילים. המכתב הגיע לרשת. חלק מהאנשים כתבו לנו: 'כל הכבוד'".
המכתב לטענתו, הוביל לצערו לאובדן מקום עבודתו: "אחרי יומיים המנכ"ל יוסי ביתן מצא לנכון להרים אלי טלפון", כך טוען אמסלם. "במקום לומר לי כל הכבוד על ההיענות הוא נזף בי, למה מישהו הכניס יד לכיס שלו הבעלים ונתן כסף בשמו? בשום מקום לא כתוב ולא נאמר לנו שלמנהל סניף אין סמכות לתת הנחה. הייתי 7 שנים מג"ד במילואים ביחידת צנחנים וחשוב לי לתרום לחיילים. לא אהבתי את זה, אבל אני שכיר בחברה אז ממשיכים הלאה, אבל הסיפור לא נגמר.
"אתמול הגיע המנכ"ל לסניף ושוחח איתי. הוא זימן את הסגן לשימוע וממני ביקש פוליגרף כדי לבדוק אם נתתי הנחות נוספות למקורבים. סירבתי לפוליגרף אז השארתי את המפתחות ושנינו הלכנו הביתה".
מקור
אזעקה בבית העלמין: אבלים ברחו לחדר הגופות
התמונות מבית העלמין באשקלון בימי הלחימה יכולות לשמש כסצנות בסרטי אימה. בני משפחה חרדים שמסתתרים בחדר ההמתנה עם המת וגופה על אלונקה שנותרת מיותמת בשטח בזמן שהעובדים תופסים מחסה
שמוליק חדד
שמוליק חדד
בעוד שהאירועים המשמחים והחגיגות נמצאים בסוג מסוים של הפוגה יש הצגות שחייבות להימשך: ההלוויות בבית העלמין באשקלון מתקיימות כרגיל. "הלוויות אי אפשר לדחות", פסק מנהל חברת קדישא באשקלון, אלי יפרח. "ביום ראשון למשל היו לנו שש לוויות, שחלקן נערכו תוך כדי האזעקות".
עשרות הלוויות התקיימו מאז תחילת המבצע בשני בתי העלמין בעיר, חלקן על רקע הצופרים, השריקות והפיצוצים. "השינוי הוא בכך שלפני כל הלוויה אני מגיע באופן אישי ומבצע תדרוך על פי דף הנחיות והסברים שקיבלנו מפיקוד העורף", הסביר יפרח את המציאות המורכבת. "כתוב שם לא להתכנס יותר מ־300 איש בהלוויה אחת ויש להזמין כמה שפחות אנשים. אם נשמעת אזעקה, חובה להיצמד לקיר הדרומי של חדר ההספדים או חדר הטהרה. אין לנו מיגוניות אבל יש לנו את המבנה של הכינוס בחדר ההספדים".
רטקות כבר נפלו באזור - ארכיון (צילום: אלבום פרטי)
במקרה שמסע הקבורה כבר יצא לדרכו מבית ההספדים, כפי שכבר קרה כמה פעמים, ההנחיות קיבלו ממשות. יפרח: "זה באמת מה שעשו. אנשים נשכבו על הכביש או בצד הדרך ושמו ידיים על הראש. אני גם מבקש תמיד בכל הלוויה לא להרבות בהספדים. משתדלים לעשות כל מה שחובה לעשות. בהזדמנות הזו אני קורא לכל מבקרי בית העלמין לא לעלות כעת לקברי בני משפחה. יש לנו גיבוי הלכתי מרב העיר, כי המקום לא מוגן אלא פתוח. נפילות היו לנו לא מעט בשטח בית העלמין, בעיקר מסביב לחלקות למזלנו הרב".
בשל העובדה שתוצרי יירוט נפלו בשטח בית העלמין מקפיד יפרח להמתין עשר דקות לאחר כל ירי. "יש המון רסיסים", הוא אמר. "ביום רביעי שעבר הייתה כמות גדולה של יירוטים וגם של גראדים בשטח בית העלמין. היו הלוויות שלא התחילו בזמן כי היו אזעקות. עמדתי על כך שנחכה עשר דקות עד לתום האזעקה. כל הלוויה מתחילה רק אחרי שאני נותן את התדרוך".
באחת ההלוויות, עם הישמע האזעקה, לקו כמה בני משפחה בחרדה. הם נכנסו לחדר ההמתנה, שבו נמצאות הגופות, ופשוט עמדו לצד מיטת המת.
"בימים כתיקונם כמובן שאנשים לא נכנסים לשם", אמר יפרח. "אנשים מפחדים להיכנס לחדר הזה, אבל אלה ימים לא רגילים וקרו כמה מקרים שאנשים העדיפו להסתתר בחדר עם המת. כל מה שאנו עושים, גם את זה, יש לנו גיבוי הלכתי. הטהרה עצמה מתבצעת כרגיל עם כל מה שמתבקש הלכתית. גם פה עשינו שאלת רב ועושים כל מה שצריך".
הבעיה היא בעת מסע ההלוויה עצמו. בית העלמין הדרומי גדל מאוד בשנים האחרונות והמרחק מהקצה לחלקות הקבר מצריך הליכה לא מבוטלת. "ברגע שאנחנו יוצאים לשטח, אם אנחנו רחוקים 30 שניות, אני דורש מכולם לשכב על הרצפה", סיפר יפרח. "רצים, והמלווים מניחים את האלונקה עם הגופה על הקרקע וכל אחד תופס מחסה. אם המת מונח על העגלה שעליה האלונקה אז זה יותר פשוט - משאירים את העגלה ואז ממשיכים".
מפתיע לגלות כי עד היום טרם הוצבו מיגוניות בשטח בית העלמין. כשיפרח הבין שהישועה לא תגיע מהרשויות ניסה לרכוש מיגוניות בעצמו. להפתעתו גילה כי הביקוש גדול מההיצע. "אנו פועלים כעת לרכוש מיגונית אחת שתשמש את העובדים שנמצאים בשטח כל היום", הוא מעדכן. "אנו צריכים לחפור את הקברים, והם שם כל היום בנוסף להלוויות".
עשרות הלוויות התקיימו מאז תחילת המבצע בשני בתי העלמין בעיר, חלקן על רקע הצופרים, השריקות והפיצוצים. "השינוי הוא בכך שלפני כל הלוויה אני מגיע באופן אישי ומבצע תדרוך על פי דף הנחיות והסברים שקיבלנו מפיקוד העורף", הסביר יפרח את המציאות המורכבת. "כתוב שם לא להתכנס יותר מ־300 איש בהלוויה אחת ויש להזמין כמה שפחות אנשים. אם נשמעת אזעקה, חובה להיצמד לקיר הדרומי של חדר ההספדים או חדר הטהרה. אין לנו מיגוניות אבל יש לנו את המבנה של הכינוס בחדר ההספדים".
רטקות כבר נפלו באזור - ארכיון (צילום: אלבום פרטי)
במקרה שמסע הקבורה כבר יצא לדרכו מבית ההספדים, כפי שכבר קרה כמה פעמים, ההנחיות קיבלו ממשות. יפרח: "זה באמת מה שעשו. אנשים נשכבו על הכביש או בצד הדרך ושמו ידיים על הראש. אני גם מבקש תמיד בכל הלוויה לא להרבות בהספדים. משתדלים לעשות כל מה שחובה לעשות. בהזדמנות הזו אני קורא לכל מבקרי בית העלמין לא לעלות כעת לקברי בני משפחה. יש לנו גיבוי הלכתי מרב העיר, כי המקום לא מוגן אלא פתוח. נפילות היו לנו לא מעט בשטח בית העלמין, בעיקר מסביב לחלקות למזלנו הרב".
בשל העובדה שתוצרי יירוט נפלו בשטח בית העלמין מקפיד יפרח להמתין עשר דקות לאחר כל ירי. "יש המון רסיסים", הוא אמר. "ביום רביעי שעבר הייתה כמות גדולה של יירוטים וגם של גראדים בשטח בית העלמין. היו הלוויות שלא התחילו בזמן כי היו אזעקות. עמדתי על כך שנחכה עשר דקות עד לתום האזעקה. כל הלוויה מתחילה רק אחרי שאני נותן את התדרוך".
באחת ההלוויות, עם הישמע האזעקה, לקו כמה בני משפחה בחרדה. הם נכנסו לחדר ההמתנה, שבו נמצאות הגופות, ופשוט עמדו לצד מיטת המת.
"בימים כתיקונם כמובן שאנשים לא נכנסים לשם", אמר יפרח. "אנשים מפחדים להיכנס לחדר הזה, אבל אלה ימים לא רגילים וקרו כמה מקרים שאנשים העדיפו להסתתר בחדר עם המת. כל מה שאנו עושים, גם את זה, יש לנו גיבוי הלכתי. הטהרה עצמה מתבצעת כרגיל עם כל מה שמתבקש הלכתית. גם פה עשינו שאלת רב ועושים כל מה שצריך".
הבעיה היא בעת מסע ההלוויה עצמו. בית העלמין הדרומי גדל מאוד בשנים האחרונות והמרחק מהקצה לחלקות הקבר מצריך הליכה לא מבוטלת. "ברגע שאנחנו יוצאים לשטח, אם אנחנו רחוקים 30 שניות, אני דורש מכולם לשכב על הרצפה", סיפר יפרח. "רצים, והמלווים מניחים את האלונקה עם הגופה על הקרקע וכל אחד תופס מחסה. אם המת מונח על העגלה שעליה האלונקה אז זה יותר פשוט - משאירים את העגלה ואז ממשיכים".
מפתיע לגלות כי עד היום טרם הוצבו מיגוניות בשטח בית העלמין. כשיפרח הבין שהישועה לא תגיע מהרשויות ניסה לרכוש מיגוניות בעצמו. להפתעתו גילה כי הביקוש גדול מההיצע. "אנו פועלים כעת לרכוש מיגונית אחת שתשמש את העובדים שנמצאים בשטח כל היום", הוא מעדכן. "אנו צריכים לחפור את הקברים, והם שם כל היום בנוסף להלוויות".
600 חיילים של גולני כבר מחכים בתור ל......
חייל, ספר הופעתך: עשרות מעצבי שיער התנדבו לספר חיילים בדרום
לגזרת עוטף עזה, בה נמצאים בשבועות האחרונים אלפי חיילים לוחמים, הגיע בימים האחרונים כוח תגבור מיוחד - מצויד במספריים: עשרות ספרים מכל רחבי הארץ נענו לקריאה של שני מעצבי שיער מחיפה ומאשדוד להגיע לעוטף עזה ולספר חיילים ללא כל תמורה. "החיילים חיכו לסיגריות ולתספורת. אנחנו שמחים לשמח את מי שמגן עלינו"
יוזמה מסמרת שיער מחממת את לבם של החיילים הלוחמים בעזה: עשרות ספרים מכל קצוות הארץ החליטו לארוז את המספריים, הג'ל ומכונות התספורת - ונסעו לאזור עוטף עזה כדי לספר למעלה מאלף חיילים שנמצאים בשטח כבר שלושה שבועות.
לאחר תיאום עם הגורמים המתאימים בצה"ל, הגיעו ספרים רבים לגזרה - והחלו במלאכת הגזירה. "ראיתי שעסקים רבים ברחבי הארץ נרתמים למען החיילים, והחלטתי שגם אני רוצה לתרום. פרסמתי פוסט בפייסבוק בו קראתי לספרים להצטרף אליי לדרום כדי לספר את החיילים - וההיענות הייתה מדהימה", סיפר אבי סמילה, מעצב שיער מאשדוד.
"תוך כמה ימים קיבלתי טלפונים מעשרות ספרים, והיום החלטנו להוציא את היוזמה לדרך. עכשיו אנחנו כבר בדרך לעוטף עזה, וקרוב ל-1,500 חיילים מ-5 פלוגות כבר מחכים שנבוא לספר אותם", סיפר סמילה בשיחה עם חדשות 2 Online. "הדרך לא קלה, ברור שאנחנו מפחדים כי הגזרה עוד בוערת, אבל נעשה הכל לשמח את מי שמגן עלינו", הוסיף.
"מאות חיילים מחכים לתספורת. הם נהנים מכל רגע"
"ברגע זה אני מספר עוד חייל, זה אולי הלקוח ה-50 שלי היום", תיאר בהתרגשות הספר אהוד אלבז, שהגיע כל הדרך מחיפה לאחד הקיבוצים במועצה האזורית אשכול, שסופגת מאות רקטות מתחילת המערכה. "600 חיילים של גולני כבר מחכים בתור לתספורת ומי שכבר הסתפר אמר שהוא נהנה מכל רגע", הוסיף. ליוזמות של סמילה ואלבז נענו עשרות ספרים מכל רחבי הארץ: מאזור חיפה והשרון, דרך גוש דן והספרים באזור הדרום המופגז.
את הספרים שעוסקים שעות על גבי שעות בחום הקופח במלאכת הקיצוצים, לא מעניינים קיצוצים ברווחים כתוצאה מהפסד ימי עבודה - כל מה שהם רוצים הוא לשמח את הלוחמים: "החיילים כאן חיכו לשני דברים: לסיגריות ולתספורת. אנחנו נהנים לתת מעצמנו בשבילם", סיפר סמילה.
ואיך מעדיפים החיילים להסתפר? ובכן, נראה שבהתאם לכללים הנוקשים בצה"ל - האופציות לא מאוד מגוונות: "נספר כמו שצריך לספר, נראה שהחמאס לא ממש אוהב ג'ל".
בשלב זה אמנם עדיין לא ברור האם המבצע קרוב לסיומו או שמא דווקא יתרחב, אבל בינתיים נראה שכל הצדדים מרוצים - ובעיקר מקוצצים.
מקור
לגזרת עוטף עזה, בה נמצאים בשבועות האחרונים אלפי חיילים לוחמים, הגיע בימים האחרונים כוח תגבור מיוחד - מצויד במספריים: עשרות ספרים מכל רחבי הארץ נענו לקריאה של שני מעצבי שיער מחיפה ומאשדוד להגיע לעוטף עזה ולספר חיילים ללא כל תמורה. "החיילים חיכו לסיגריות ולתספורת. אנחנו שמחים לשמח את מי שמגן עלינו"
יוזמה מסמרת שיער מחממת את לבם של החיילים הלוחמים בעזה: עשרות ספרים מכל קצוות הארץ החליטו לארוז את המספריים, הג'ל ומכונות התספורת - ונסעו לאזור עוטף עזה כדי לספר למעלה מאלף חיילים שנמצאים בשטח כבר שלושה שבועות.
לאחר תיאום עם הגורמים המתאימים בצה"ל, הגיעו ספרים רבים לגזרה - והחלו במלאכת הגזירה. "ראיתי שעסקים רבים ברחבי הארץ נרתמים למען החיילים, והחלטתי שגם אני רוצה לתרום. פרסמתי פוסט בפייסבוק בו קראתי לספרים להצטרף אליי לדרום כדי לספר את החיילים - וההיענות הייתה מדהימה", סיפר אבי סמילה, מעצב שיער מאשדוד.
"תוך כמה ימים קיבלתי טלפונים מעשרות ספרים, והיום החלטנו להוציא את היוזמה לדרך. עכשיו אנחנו כבר בדרך לעוטף עזה, וקרוב ל-1,500 חיילים מ-5 פלוגות כבר מחכים שנבוא לספר אותם", סיפר סמילה בשיחה עם חדשות 2 Online. "הדרך לא קלה, ברור שאנחנו מפחדים כי הגזרה עוד בוערת, אבל נעשה הכל לשמח את מי שמגן עלינו", הוסיף.
"מאות חיילים מחכים לתספורת. הם נהנים מכל רגע"
"ברגע זה אני מספר עוד חייל, זה אולי הלקוח ה-50 שלי היום", תיאר בהתרגשות הספר אהוד אלבז, שהגיע כל הדרך מחיפה לאחד הקיבוצים במועצה האזורית אשכול, שסופגת מאות רקטות מתחילת המערכה. "600 חיילים של גולני כבר מחכים בתור לתספורת ומי שכבר הסתפר אמר שהוא נהנה מכל רגע", הוסיף. ליוזמות של סמילה ואלבז נענו עשרות ספרים מכל רחבי הארץ: מאזור חיפה והשרון, דרך גוש דן והספרים באזור הדרום המופגז.
את הספרים שעוסקים שעות על גבי שעות בחום הקופח במלאכת הקיצוצים, לא מעניינים קיצוצים ברווחים כתוצאה מהפסד ימי עבודה - כל מה שהם רוצים הוא לשמח את הלוחמים: "החיילים כאן חיכו לשני דברים: לסיגריות ולתספורת. אנחנו נהנים לתת מעצמנו בשבילם", סיפר סמילה.
ואיך מעדיפים החיילים להסתפר? ובכן, נראה שבהתאם לכללים הנוקשים בצה"ל - האופציות לא מאוד מגוונות: "נספר כמו שצריך לספר, נראה שהחמאס לא ממש אוהב ג'ל".
בשלב זה אמנם עדיין לא ברור האם המבצע קרוב לסיומו או שמא דווקא יתרחב, אבל בינתיים נראה שכל הצדדים מרוצים - ובעיקר מקוצצים.
מקור
חיילים דתיים בחזית:"חילונים מזכירים לך שאתה צריך להתפלל"
דברים שקורים בחזית: "חילונים מזכירים לך שאתה צריך להתפלל"
"אני רגיל שאני צריך לדאוג לזה שאני אניח תפילין ואתפלל 3 תפילות. זה לא כמו בשגרה, חיילים חילונים מזכירים לנו להתפלל" חיילים חרדים הנמצאים באזור עזה מדברים (חדשות)
"אני רגיל שאני צריך לדאוג לזה שאני אניח תפילין ואתפלל 3 תפילות. זה לא כמו בשגרה, חיילים חילונים מזכירים לנו להתפלל" חיילים חרדים הנמצאים באזור עזה מדברים (חדשות)
צביקה גרוניך | א' באב תשעד 17:23 28.07.14
חיילים בעזה (צילום: פלאש 90)
לצד אלפי חיילי צה"ל שנכנסו לרצועת עזה בשבועות האחרונים, ישנם מאות חיילים הנמצאים בגבול ובשטחי הכינוס, הממתינים לפקודה - אם תתקבל - להיכנס פנימה, בהם לא מעט חיילים דתיים וחרדים, המנסים לשלב בין דת והלכה, לבין פקודות הצבא. בכדי להבין את שעובר על אותם חיילים, שוחחנו עם שניים מהם.
ש', חייל דתי, סיפר כי גם במהלך האימונים הם לא שוכחים לשאת תפילה: "אתה יודע, אנחנו נמצאים עכשיו בגבול, ובין אימון לאימון אנחנו פוגשים אנשים טובים שמשמחים אותנו ומזכים אותנו במצוות. בזמנים שבין לבין אנחנו מניחים תפילין ומתפללים - לפעמים במניין ולפעמים ביחידות".
"למרות שאנחנו הדתיים והחרדים מקפידים על זה מאוד, אתה פשוט יכול לראות חיילים חילונים שמצטרפים לתפילה. לעתים אפשר לראות את חלקם ממש מתפללים בדבקות אפילו יותר מאיתנו", מספר החייל. "בזמני לחימה הם פשוט מבינים שרק תפילה עוזרת".
חייל מילואים אחר הסביר כי הוא הופתע מהאכפתיות כלפיו: "אני רגיל שאני צריך לדאוג לזה שאני אניח תפילין ואתפלל שלוש תפילות. זה לא כמו בשגרה שאז יש מניינים קבועים, כאן אתה פשוט באימונים ואתה האפוטרופוס לעצמך. אתה רואה חילונים שמזכירים לך שאתה צריך להתפלל".
"אני חושב שההלכה והרוחניות שלנו לא נפגעת בכלל - לא בלחימה ולא בשירות. דווקא בלחימה אני יכול לומר שאפשר להתחזק ברוחניות, כי אז יש לך תמיכה גדולה מבחוץ - מאנשים חרדים שלא היית פוגש בזמן שגרה כשאתה בבסיס או בקו".
שני החיילים אומרים כי השבתות בגבול גורמות לתחושה עילאית: "למרות שאין כאן סעודת שבת כיד המלך כמו שאנחנו רגילים בבית ולמרות שאין כאן חדר אוכל כדי לאכול כמו שצריך, אנחנו עדיין עושים קידוש ואוכלים מה שיש. לרוב אנחנו אוכלים ממה שהאזרחים הביאו לנו".
"אנחנו עושים קידוש וכולם לובשים כיסוי שני לראשם, חלקם שמים יד וחלקם כומתה. מרגש לשמוע אותם אומרים יחד 'אמן'. אין דבר גדול מזה".
"אני בטוח שבסוף לכולם יש נשמה יהודית ואחרי שנחזור לבסיס הם יזכרו את החוויה הרוחנית שהם עברו כאן". אומר החייל לסיום.
חיילים בעזה (צילום: פלאש 90)
לצד אלפי חיילי צה"ל שנכנסו לרצועת עזה בשבועות האחרונים, ישנם מאות חיילים הנמצאים בגבול ובשטחי הכינוס, הממתינים לפקודה - אם תתקבל - להיכנס פנימה, בהם לא מעט חיילים דתיים וחרדים, המנסים לשלב בין דת והלכה, לבין פקודות הצבא. בכדי להבין את שעובר על אותם חיילים, שוחחנו עם שניים מהם.
ש', חייל דתי, סיפר כי גם במהלך האימונים הם לא שוכחים לשאת תפילה: "אתה יודע, אנחנו נמצאים עכשיו בגבול, ובין אימון לאימון אנחנו פוגשים אנשים טובים שמשמחים אותנו ומזכים אותנו במצוות. בזמנים שבין לבין אנחנו מניחים תפילין ומתפללים - לפעמים במניין ולפעמים ביחידות".
"למרות שאנחנו הדתיים והחרדים מקפידים על זה מאוד, אתה פשוט יכול לראות חיילים חילונים שמצטרפים לתפילה. לעתים אפשר לראות את חלקם ממש מתפללים בדבקות אפילו יותר מאיתנו", מספר החייל. "בזמני לחימה הם פשוט מבינים שרק תפילה עוזרת".
חייל מילואים אחר הסביר כי הוא הופתע מהאכפתיות כלפיו: "אני רגיל שאני צריך לדאוג לזה שאני אניח תפילין ואתפלל שלוש תפילות. זה לא כמו בשגרה שאז יש מניינים קבועים, כאן אתה פשוט באימונים ואתה האפוטרופוס לעצמך. אתה רואה חילונים שמזכירים לך שאתה צריך להתפלל".
"אני חושב שההלכה והרוחניות שלנו לא נפגעת בכלל - לא בלחימה ולא בשירות. דווקא בלחימה אני יכול לומר שאפשר להתחזק ברוחניות, כי אז יש לך תמיכה גדולה מבחוץ - מאנשים חרדים שלא היית פוגש בזמן שגרה כשאתה בבסיס או בקו".
שני החיילים אומרים כי השבתות בגבול גורמות לתחושה עילאית: "למרות שאין כאן סעודת שבת כיד המלך כמו שאנחנו רגילים בבית ולמרות שאין כאן חדר אוכל כדי לאכול כמו שצריך, אנחנו עדיין עושים קידוש ואוכלים מה שיש. לרוב אנחנו אוכלים ממה שהאזרחים הביאו לנו".
"אנחנו עושים קידוש וכולם לובשים כיסוי שני לראשם, חלקם שמים יד וחלקם כומתה. מרגש לשמוע אותם אומרים יחד 'אמן'. אין דבר גדול מזה".
"אני בטוח שבסוף לכולם יש נשמה יהודית ואחרי שנחזור לבסיס הם יזכרו את החוויה הרוחנית שהם עברו כאן". אומר החייל לסיום.
מקצוע חדש: פסיכולוג צמחים
ארכיאולוג דיגיטלי ורכז כשרונות - מהם מקצועות העתיד?
חשבתם פעם להיות מנהלי מותג אישי דיגיטלי, קוצרי אנרגיה, מומחים למימון המונים או יועצי פרטיות? שילוב של קדמה טכנולוגית וטרנדים קיימים מסייע לנבא אילו מקצועות חדשים עשויים להיווצר בשנים הקרובות........
פסיכולוג צמחים - חוקרי צמחים בודקים ומגלים כל הזמן עובדות מפתיעות כמו למשל שצמחים רואים, מריחים ומתקשרים ביניהם. למשל, פרופ' דניאל חיימוביץ, מנהל מכון מן למדעי הצמח באוניברסיטת תל אביב, טוען בספרו "What a Plant Knows" שצמחים יכולים להריח, לראות ואף להסתגל ולהגיב לסביבתם. עם התפתחות המחקר בתחום יכול להיות שיווצר צורך בפסיכולוג צמחים שיידע ליישם את התובנות לטובת חקלאות ואפילו לשם טיפוח גינות נוי.
מקור
חשבתם פעם להיות מנהלי מותג אישי דיגיטלי, קוצרי אנרגיה, מומחים למימון המונים או יועצי פרטיות? שילוב של קדמה טכנולוגית וטרנדים קיימים מסייע לנבא אילו מקצועות חדשים עשויים להיווצר בשנים הקרובות........
פסיכולוג צמחים - חוקרי צמחים בודקים ומגלים כל הזמן עובדות מפתיעות כמו למשל שצמחים רואים, מריחים ומתקשרים ביניהם. למשל, פרופ' דניאל חיימוביץ, מנהל מכון מן למדעי הצמח באוניברסיטת תל אביב, טוען בספרו "What a Plant Knows" שצמחים יכולים להריח, לראות ואף להסתגל ולהגיב לסביבתם. עם התפתחות המחקר בתחום יכול להיות שיווצר צורך בפסיכולוג צמחים שיידע ליישם את התובנות לטובת חקלאות ואפילו לשם טיפוח גינות נוי.
מקור
סיפור אמיתי ומדהים :
אוהד שקד:
ביום ראשון התקשר אלי א', אחד ממפקדי סוללת כיפת ברזל. הוא היה תלמיד שלי לפני 6 שנים לערך. שמחתי שהתקשר. 'איפה לומדים תורה ברמת-גן?' שאל ותהיתי מה קרה, שהרי היה רחוק לגמרי מקיום תורה ומצוות. 'אני עומד להשתחרר עוד כמה חודשים ורוצה להתחיל ללמוד בישיבה. ראיתי את הקדוש-ברוך-הוא בעיניים שלי!' אמר, לא פחות ולא יותר. שאלתי מה קרה ?!
"טיל יצא מעזה. כיפת ברזל מיוחדת בחישובים המדויקים שלה. אנחנו יודעים איפה הטיל עומד ליפול ברמה של רדיוס של 200 מ'. הטיל הזה עומד לנחות במגדלי עזריאלי, בקריה או על פסי הרכבת. איך שלא נסתכל על זה, מאות יכולים לשלם בחייהם !
אנחנו שולחים כיפה ראשונה, מחטיאה. כיפה שנייה, מחטיאה, כיפה שלישית – מחטיאה. זה נדיר מאוד. עד היום רק היה שני מקרים כאלו. הייתי בשוק. יש לנו 4 שניות עד שאין דרך חזרה והטיל נופל. הודענו כבר לשירותי החירום – מד"א משטרה ומכבי-אש להגיע למקום. הופעל נוהל חירום של פח"ה (פיגוע חבלה המוני)" סיפר ברצף ואני מאזין..
"פתאום בלי שום תכנון מוקדם של מערכת כיפת ברזל (שמחשבת את זרמי הרוח האפשריים וכו') מגיעה רוח ממזרח – רוח חזקה שאין לנו מושג מאיפה באה ושולחת את הטיל מערבה אל תוך הים. כולנו היינו בהלם. קמתי וצרחתי -
'יש אלוקים!!! יש אלוקים!!! יש אלוקים !!!'
ראיתי את הנס הזה בעיניים. לא סיפרו לי, לא דיווחו לי. אני ראיתי את יד ה' בועטת בטיל אל הים !
כמובן שזה לא דווח מטעמי ביטחון שדה (לכן לא מצוין מועד), אבל מספיק לראות את הנסים שכן רואים בעיניים בשטחים הבנויים כדי להבין שיש אלוקים" אמר. "רצתי לאחד החיילים הדתיים וביקשתי להניח תפילין.
קיבלתי על עצמי להתחיל לשמור שבת וזאת הייתה השבת הכי טובה שהייתה לי עד היום" סיפר. הייתי נרגש מאוד ואפילו דמעה של התרגשות זלגה מעיני..
"אשריך" אמרתי לו, "שזכית לראות את האירוע ושזכית להבין שהוא מאת ה'".
ביום ראשון התקשר אלי א', אחד ממפקדי סוללת כיפת ברזל. הוא היה תלמיד שלי לפני 6 שנים לערך. שמחתי שהתקשר. 'איפה לומדים תורה ברמת-גן?' שאל ותהיתי מה קרה, שהרי היה רחוק לגמרי מקיום תורה ומצוות. 'אני עומד להשתחרר עוד כמה חודשים ורוצה להתחיל ללמוד בישיבה. ראיתי את הקדוש-ברוך-הוא בעיניים שלי!' אמר, לא פחות ולא יותר. שאלתי מה קרה ?!
"טיל יצא מעזה. כיפת ברזל מיוחדת בחישובים המדויקים שלה. אנחנו יודעים איפה הטיל עומד ליפול ברמה של רדיוס של 200 מ'. הטיל הזה עומד לנחות במגדלי עזריאלי, בקריה או על פסי הרכבת. איך שלא נסתכל על זה, מאות יכולים לשלם בחייהם !
אנחנו שולחים כיפה ראשונה, מחטיאה. כיפה שנייה, מחטיאה, כיפה שלישית – מחטיאה. זה נדיר מאוד. עד היום רק היה שני מקרים כאלו. הייתי בשוק. יש לנו 4 שניות עד שאין דרך חזרה והטיל נופל. הודענו כבר לשירותי החירום – מד"א משטרה ומכבי-אש להגיע למקום. הופעל נוהל חירום של פח"ה (פיגוע חבלה המוני)" סיפר ברצף ואני מאזין..
"פתאום בלי שום תכנון מוקדם של מערכת כיפת ברזל (שמחשבת את זרמי הרוח האפשריים וכו') מגיעה רוח ממזרח – רוח חזקה שאין לנו מושג מאיפה באה ושולחת את הטיל מערבה אל תוך הים. כולנו היינו בהלם. קמתי וצרחתי -
'יש אלוקים!!! יש אלוקים!!! יש אלוקים !!!'
ראיתי את הנס הזה בעיניים. לא סיפרו לי, לא דיווחו לי. אני ראיתי את יד ה' בועטת בטיל אל הים !
כמובן שזה לא דווח מטעמי ביטחון שדה (לכן לא מצוין מועד), אבל מספיק לראות את הנסים שכן רואים בעיניים בשטחים הבנויים כדי להבין שיש אלוקים" אמר. "רצתי לאחד החיילים הדתיים וביקשתי להניח תפילין.
קיבלתי על עצמי להתחיל לשמור שבת וזאת הייתה השבת הכי טובה שהייתה לי עד היום" סיפר. הייתי נרגש מאוד ואפילו דמעה של התרגשות זלגה מעיני..
"אשריך" אמרתי לו, "שזכית לראות את האירוע ושזכית להבין שהוא מאת ה'".
יום שני, 28 ביולי 2014
יום ראשון, 27 ביולי 2014
המורדים בעירק פוצצו את קבר יונה הנביא • צפו
בסרטון ניתן לראות את פיצוץ מתחם הקבר בידי לוחמי דאע"ש, כפי שצולם על ידם והועלה ליוטיוב.
קבר יונה הנביא שימש עד לפיצוץ, לא עלינו, בתור מסגד. בשנת 1990 תחת ממשלו של סאדם חוסיין המבנה עבר שיפוץ נרחב. קבר הנביא שימש כמקום עליה לרגל למאמינים מרחבי העולם.
דאע"ש, או 'המדינה האסלאמית', הוא ארגון גרילה מוסלמי סוני הפועל בעירק ובסוריה. הארגון הוקם ב-2003 על ידי קנאים מוסלמים.
ב-2004 הארגון חבר לאל קאעידה מבית מדרשו של בן לאדן. הם נודעו בתקופה זו כאל-קאעידה בעיראק. ב-2014, נתגלעה מח' בין מדינאי אל-קאעידה למפקדי הארגון בשטח. כתוצאה מזאת הם עזבו את אל-קעידה, והפכו לארגון עצמאי בשם דאע"ש. מנהיג הארגון, המכנה עמו כיום ח'ליף, הוא אבו בכר אל-בגדאדי.
מפנים חפצי ערך מההריסות לאחר הפיצוץ העז
בשלהי יוני 2014 הכריז הארגון על הקמת הח'ליפות האסלאמית בשטחים שבשליטתו ושינה את שמו להמדינה האסלאמית. הם הכתירו את מפקדם אל-בגדדי לח'ליף. על פי האמונה האסלאמית העולם כולו אמור להשלט על ידי המוסלמים, כך ששינוי השם למדינה האסלאמית במקום המדינה האסלאמית בסוריה ובעירק מעיד לכאורה על הרחבת השאיפות.
העיר מוסול ממוקמת על נהר החידקל, אשר מוזכר בתורה כאחד הנהרות היוצאים מגן עדן. בעיר היו אלפי יהודים שעלו במסגרת מבצע עזרא ונחמיה וכיום העיר התרוקנה מיהודים כליל. בתחילת חודש יוני 2014 העיר נכבשה על ידי דאע''ש. בתוך שבועות, ברחו ממוסול כל תושבי העיר הנוצרים, לאחר שאנשי דאע''ש או כעת המדינה האיסלאמית הורו לנוצרים שבעיר להמיר את דתם לאיסלאם או לשלם מס.
שער הכניסה למתחם שנותר שלם ברובו
הודעה בעקבות הדיבורים על הפסקת האש
לצערנו, עוד בטרם יבש דמם של גיבורינו החיילים, כצפוי כבר יש מי שלא מתבייש להתחנן להפסקת אש תבוסתנית. כמו כן, ברור לכל שהדרג המדיני יכנע ויסוג לאחור. צה"ל לא מתכוון להישאר ברצועת עזה. ראש הממשלה ושר הביטחון מתכוונים להשאיר את תושבי הארץ כולה חשופים למנהרות הטרור של החמאס.
ולמי שתהה, לא מדובר בתושבי הקיבוצים הסמוכים ותו לא. מדובר בכל יישוב בארץ שהמחבלים יוכלו להיכנס חלילה ולבצע חלילה מגה פיגוע ללא אבחנה שכן, מרגע שהם בישראל יהיה קשה עד בלתי אפשרי לעצרם. זה הזמן לומר לראש הממשלה את דעתנו הנחרצת לפני שיהיה מאוחר.
מצו"ב פלאיירים בעלי מסרים שונים שכל אחד יעשה מאמץ לפרסם ברשימת התפוצה של האימייל שלו, ברשתות החברתיות כפייסבוק, טוויטר וואטסאפ. ככל שהפרסום יהיה מסיבי יותר, כך נוכל להלחיץ את ראש הממשלה ושרי הקבינט. אם אמריקא עושה לחץ, גם אנחנו יודעים לעשות לחץ.
ולמי שתהה, לא מדובר בתושבי הקיבוצים הסמוכים ותו לא. מדובר בכל יישוב בארץ שהמחבלים יוכלו להיכנס חלילה ולבצע חלילה מגה פיגוע ללא אבחנה שכן, מרגע שהם בישראל יהיה קשה עד בלתי אפשרי לעצרם. זה הזמן לומר לראש הממשלה את דעתנו הנחרצת לפני שיהיה מאוחר.
מצו"ב פלאיירים בעלי מסרים שונים שכל אחד יעשה מאמץ לפרסם ברשימת התפוצה של האימייל שלו, ברשתות החברתיות כפייסבוק, טוויטר וואטסאפ. ככל שהפרסום יהיה מסיבי יותר, כך נוכל להלחיץ את ראש הממשלה ושרי הקבינט. אם אמריקא עושה לחץ, גם אנחנו יודעים לעשות לחץ.
הקצין שמנע פיגוע תופת משחזר: "קפצתי מהרכב תוך נטרול שלו"
מפקח ישורון צורן ממשמר הגבול זיהה רכב חשוד והצליח לנטרל אותו: "כיוונתי אליו את הנשק תוך כדי שאני מזהה שברכב, תחולת הרכב מחשידה מאוד ונראית ככל הנראה כרכב תופת"
בשעות הבוקר (ראשון) זיהה מפקח ישורון צורן ממשמר הגבול רכב חשוד, בו נהג אדם שעטה על עצמו פאה ומשקפי שמש. בזמן שניסה להגיע למפתח הרכב כדי לכבותו ניסה המחבל להימלט – אבל הלוחם הישראלי התעשת, נכנס לרכב והצליח לנטרל את הנהג ללא נפגעים•
טיפול חבלנים ברכב התופת
בכך נמנע פיגוע גדול בשטח ישראל.
מי שעמד בחזית היה ישורון צורן, מפקח במשמר הגבול, שסיפר על האירוע. "הקמנו מחסום יזום. אני, יחד עם שני לוחמים מהצוות שלי, זיהינו רכב חשוד מתקרב למחסום. בהסתכלות יותר מעמיקה שלי על הנהג זיהיתי את הנהג מחשיד מאוד.
בשעות הבוקר (ראשון) זיהה מפקח ישורון צורן ממשמר הגבול רכב חשוד, בו נהג אדם שעטה על עצמו פאה ומשקפי שמש. בזמן שניסה להגיע למפתח הרכב כדי לכבותו ניסה המחבל להימלט – אבל הלוחם הישראלי התעשת, נכנס לרכב והצליח לנטרל את הנהג ללא נפגעים•
טיפול חבלנים ברכב התופת
בכך נמנע פיגוע גדול בשטח ישראל.
מי שעמד בחזית היה ישורון צורן, מפקח במשמר הגבול, שסיפר על האירוע. "הקמנו מחסום יזום. אני, יחד עם שני לוחמים מהצוות שלי, זיהינו רכב חשוד מתקרב למחסום. בהסתכלות יותר מעמיקה שלי על הנהג זיהיתי את הנהג מחשיד מאוד.
הוריתי לרכב לעצור. הרכב נעצר לידי. הנהג העלה את רמת החשד שלי. הוריתי לו לרדת מהרכב. לאחר שהוא לא נענה לקריאות שלי נכנסתי מעט עם הגוף על מנת לדומם את המנוע של הרכב ולהוציא אותו מהרכב.
"הנהג, ברגע שנכנסתי מעט לרכב, החל בנסיעה כאשר הוא גורר אותי מעט. נכנסתי בעצמי לתוך הרכב, תוך כדי שאני שולף עליו את הנשק האישי שלי. דרכתי וכיוונתי אליו את הנשק תוך כדי שאני מזהה שברכב, תחולת הרכב מחשידה מאוד ונראית ככל הנראה כרכב תופת.
"פתחתי את הדלת של הנהג, ודחפתי את הנהג יחד איתי החוצה מהרכב.
"קפצתי מהרכב תוך כדי שאני מנטרל אותו. גם לוחמי הצוות שלי הצטרפו אלי ביחד עם לוחמי משטרה צבאית, עצרנו את החשוד ולקחנו אותו למחסום, סגרנו את הזירה להמשך לטיפול של חבלה שמטפלים ברכב.
"כחלק מהפעילות של תחנת מטה יהודה בתקופה של המבצע כשיש התעוררות של פח"ע ופלילים ביצענו מחסום. אנחנו נותנים דגש באיזורים האלו ובעצם מוכוונים ומאומנים בדיוק לאירועים מסוג זה.
כשאתה אומר שתוך כדי פעילות אתה רואה שזה רכב חשוד למה אתה מתכוון? מה ראית תוך כדי?
"זיהיתי על הנהג פאה נכרית, משקפי שמש גדולים וזיפים. משהו שהעלה את החשד שלי".
את תכולת הרכב?
"את תכולת הרכב לא זיהיתי, עד שלא הייתי בפנים והנשק היה מכוון אליו".
וכשהיית בפנים מה ראית?"
"זיהיתי בלוני גז. הרכב היה מלא בבלוני גז עם חוטים צבעוניים ביניהם. אני אחדד, לא במושב אחורי, לא היה מושב אחורי. רק מושבים קדמיים וכל המאחורה היה מלא בלוני גז עם חוטים צבעוניים ביניהם".
מה התחושה שלך עכשיו?
" התחושה… לא יכול להיות יותר טוב מזה הרגשה שהצלנו נפשות רבות בישראל וזו העבודה שלנו ואין לי ספק שכל אחד היה עושה את זה".
"הנהג, ברגע שנכנסתי מעט לרכב, החל בנסיעה כאשר הוא גורר אותי מעט. נכנסתי בעצמי לתוך הרכב, תוך כדי שאני שולף עליו את הנשק האישי שלי. דרכתי וכיוונתי אליו את הנשק תוך כדי שאני מזהה שברכב, תחולת הרכב מחשידה מאוד ונראית ככל הנראה כרכב תופת.
"פתחתי את הדלת של הנהג, ודחפתי את הנהג יחד איתי החוצה מהרכב.
"קפצתי מהרכב תוך כדי שאני מנטרל אותו. גם לוחמי הצוות שלי הצטרפו אלי ביחד עם לוחמי משטרה צבאית, עצרנו את החשוד ולקחנו אותו למחסום, סגרנו את הזירה להמשך לטיפול של חבלה שמטפלים ברכב.
"כחלק מהפעילות של תחנת מטה יהודה בתקופה של המבצע כשיש התעוררות של פח"ע ופלילים ביצענו מחסום. אנחנו נותנים דגש באיזורים האלו ובעצם מוכוונים ומאומנים בדיוק לאירועים מסוג זה.
כשאתה אומר שתוך כדי פעילות אתה רואה שזה רכב חשוד למה אתה מתכוון? מה ראית תוך כדי?
"זיהיתי על הנהג פאה נכרית, משקפי שמש גדולים וזיפים. משהו שהעלה את החשד שלי".
את תכולת הרכב?
"את תכולת הרכב לא זיהיתי, עד שלא הייתי בפנים והנשק היה מכוון אליו".
וכשהיית בפנים מה ראית?"
"זיהיתי בלוני גז. הרכב היה מלא בבלוני גז עם חוטים צבעוניים ביניהם. אני אחדד, לא במושב אחורי, לא היה מושב אחורי. רק מושבים קדמיים וכל המאחורה היה מלא בלוני גז עם חוטים צבעוניים ביניהם".
מה התחושה שלך עכשיו?
" התחושה… לא יכול להיות יותר טוב מזה הרגשה שהצלנו נפשות רבות בישראל וזו העבודה שלנו ואין לי ספק שכל אחד היה עושה את זה".